« Et il arriva que lorsqu'il s'était assis avec eux pour un repas, il prit le pain et bénit, et le rompant, il leur donna.

Une fois à l'intérieur, ils le firent asseoir pour un repas et apportèrent de la nourriture à table, et alors quelque chose se passa qui dut étonner les deux disciples. Car sans une permission, l'étranger tendit la main, prit le pain, le bénit et le rompit. (Voir en particulier Luc 9:16 ; Luc 22:19 qui révèlent un modèle.

Comparez aussi Actes 2:46 ; Actes 20:7 ; Actes 20:11 : Actes 20:11 ; Actes 27:35 ). Au début, cela semblait enfreindre toutes les règles de la courtoisie orientale, car c'était l'hôte ou le maître du festin dont la responsabilité était de prendre le pain, de le bénir et de le rompre, et de le distribuer à ceux qui étaient assis à table. L'invité devait reconnaître sa position.

Mais leur étonnement initial disparut pour être remplacé par un étonnement encore plus grand, car probablement en raison de la manière dont Il l'avait fait, ils reconnurent que ce n'était pas de l'impolitesse ou de l'arrogance. Ils reconnaissaient que Celui qui l'avait fait avait le droit de prendre en charge la fête, car c'était le Maître Lui-même.

L'heure des repas était un lieu régulier d'enseignement, ce n'était donc pas une exception. Comparez Luc 5:29 ; Luc 7:36 ; Luc 14:1 ; Luc 14:7 ; Luc 14:12 ; Luc 14:15 .

Comparez aussi le repas de la Pâque qui avait été un moyen d'enseignement pendant plus de mille ans, et qui, en tant que moyen d'enseignement, a été spécifiquement poursuivi dans le Dîner du Seigneur. Un incident comme celui-ci ajoute une dimension particulière au Repas du Seigneur car il nous rappelle que c'est vraiment Jésus qui y distribue les éléments et qui est assis avec nous à table (comparer le commentaire de Luc 22:30 ).

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