« Il n'est pas ici, mais il est ressuscité. Rappelez-vous comment il vous a parlé quand il était encore en Galilée, disant que le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes pécheurs, et être crucifié, et le troisième jour ressuscitera.

Les hommes ont alors précisé exactement ce qu'ils voulaient dire : « « Il n'est pas ici, mais il est ressuscité ». Et de peur qu'il n'y ait le moindre doute, ils l'ont lié à la promesse de Jésus, donnée alors qu'ils étaient tous avec lui en Galilée, qu'ayant souffert et étant mort, il ressusciterait le troisième jour. Les mots ne sont pas une citation exacte mais combinent les idées de Luc 9:22 ('doit') avec Luc 9:44 ('être livré').

La principale différence entre cette citation ici par les hommes, et ce que Jésus avait dit (voir Luc 9:22 ; Luc 9:44 ), réside dans le changement de "tué" à "crucifié", une indication de l'exactitude de l'enregistrement de Luc . Initialement, la forme de la mort n'avait pas été précisée.

Maintenant, c'était clair comme du cristal. On comprend que les femmes, accablées de chagrin, aient été stupéfaites. Alors que Jésus avait parlé d'une telle chose, ils n'en avaient jamais vraiment considéré la possibilité réelle comme un événement réel. Et maintenant, il semblait que la promesse qui avait semblé si étrange à l'époque avait été véritablement tenue. Ils ont sans aucun doute trouvé la pensée à la fois étonnante et excitante.

Il n'y a aucune raison de supposer que la mention de la Galilée par Luc sur les lèvres des anges indique qu'il a modifié les paroles de Marc 16:7 dans Marc 16:7 . L'ange n'aurait pas été limité à deux phrases, et ce que dit Marc est d'une portée très différente de ce que nous trouvons ici dans Luc. On peut donc raisonnablement admettre qu'il ait dit les deux.

Mais Luc ne voudrait pas mentionner les paroles prononcées dans l'évangile de Marc, car il ne veut pas impliquer les apparitions en Galilée. Il veut concentrer l'attention sur Jérusalem, qui pour les Gentils à qui il écrivait était considérée comme le centre de la religion d'Israël. C'est de Jérusalem que sortira l'Evangile ( Actes 1:8 ).

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