« Et les soldats lui ont également demandé, en disant : « Et nous, que devons-nous faire ? Et il leur dit : " N'extorque à personne par la violence, n'accuse personne à tort, et contente-toi de ton salaire. " '

Nous sommes probablement destinés à voir les « soldats » comme couvrant tous les types de soldats en Palestine. Les soldats ont peut-être inclus des auxiliaires dans les légions locales recrutés parmi les non-juifs de la région, qui s'intéressaient souvent au judaïsme avec ses livres anciens et sa sagesse, et étaient particulièrement intéressés par ce nouveau prophète qui avait surgi, ou ils étaient peut-être juifs. soldats d'Hérode Antipas. Nous ne devons pas non plus écarter la possibilité de soldats romains, rappelant l'intérêt du Centurion dans Luc 7:1 et de Corneille pour le judaïsme et l'Evangile, car ce sont les seuls soldats dont on nous parle qui ont répondu à la parole.

Ces soldats indiqueraient ainsi aux lecteurs de Luc le fait que les Gentils n'ont pas été rejetés par Jean. Qui qu'ils soient, ils ont demandé ce qu'ils devaient faire, et on leur a dit qu'ils devaient traiter les gens de manière juste et honnête, ne pas essayer d'utiliser leur position pour leur extorquer de l'argent ou les accuser faussement, et se contenter du salaire qu'ils recevaient pour leur travaux. Cela ne veut pas dire qu'ils ne devaient jamais demander d'augmentation. Cela signifiait qu'ils ne devaient pas utiliser leur emploi pour compléter leur salaire de manière malhonnête.

Il est à noter qu'on ne leur a pas dit de cesser d'être des soldats. Il a été reconnu que dans un monde pécheur, les soldats (et de nos jours la police) sont nécessaires. Ce qui compte, c'est qu'ils soient des soldats authentiquement justes pour toujours agir avec honneur, et n'agir que là où c'est vraiment nécessaire. Ce monde avait certainement besoin de soldats chrétiens, et il l'est toujours.

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