Luc 3:7,8

« Il dit donc aux foules qui sortaient pour se faire baptiser par lui : « Fils de vipères, qui vous a averti de fuir la colère à venir ? Portez donc des fruits dignes de repentance, et commencez à ne pas dire en vous-mêmes : « Nous avons Abraham pour père », car je vous dis que Dieu est capable de ces pierres de susciter des enfants à Abraham. '

Les psalmistes assimilent les hommes à des vipères à cause du venin de leur bouche ( Psaume 58:4 ; Psaume 140:3 ) et à cause de leur surdité face aux supplications ( Psaume 58:4 ).

Ainsi, il avertit ses auditeurs de ne pas être comme leurs pères. L'idée ici était aussi celle des serpents qui fuyaient les champs de maïs lorsque le chaume était brûlé. Donc, ce qu'il dit, c'est qu'il est inutile que ses auditeurs soient comme des serpents qui se contentent de fuir les flammes, mais sont sourds à la prière. Ils sont plutôt à subir un véritable changement de cœur et d'esprit. Car la colère à venir n'est pas si facile à éviter.

Ils doivent produire des fruits dignes d'indiquer que leurs cœurs et leurs esprits sont vraiment changés (vraiment repentants), ce qui indiquera que Dieu a fait pleuvoir sur eux, comme son baptême l'indique. Les serpents ont toujours été considérés comme des sages du monde ( Matthieu 10:16 ). Cela pourrait signifier qu'il a vu le but de certains de ceux qui sont venus à lui pour le baptême comme un moyen intelligent d'obtenir la bénédiction sans véritable réponse.

De plus, ils ne doivent pas supposer que parce qu'ils peuvent revendiquer Abraham comme leur père, tout ira bien. Être fils d'Abraham n'a de valeur que s'ils marchent comme Abraham. En effet, qu'ils reconnaissent que Dieu pouvait même faire des pierres qu'ils pouvaient voir autour d'eux en fils d'Abraham. Cette idée peut jaillir d' Ésaïe 51:1 où il leur est dit de chercher le Seigneur et de se tourner vers le rocher dans lequel ils ont été taillés et la carrière d'où ils ont été creusés, à savoir Abraham leur père.

Ainsi Abraham y est vu comme un rocher. Ce serait alors une déclaration sarcastique qu'ils devraient reconnaître la folie de leur position. Venir d'Abraham ne signifie rien de plus que venir des rochers qui les entourent, à moins que leur cœur ne ressemble à celui d'Abraham. Ainsi, être fils d'Abraham ne compte pour rien à moins qu'ils ne marchent dans ses voies (comparer Galates 3:6 ; Galates 3:29 ; Romains 4 ).

Il a peut-être aussi été influencé par la similitude entre abnayya (pierres) et benayya (enfants) en araméen, disant ainsi sarcastiquement «de ces abnayya, Dieu peut élever benayya» (Jean parlerait en araméen), tout comme il les avait précédemment élevés du rocher qui les portait. Et ceux qui sont ressuscités des pierres auraient la même position devant Dieu. Ce n'était pas la naissance physique d'Abraham qui comptait, c'était la naissance spirituelle.

C'était en un sens prophétique. Car Dieu susciterait à l'avenir des fils à Abraham parmi les Gentils qui devinrent ses fils par la foi ( Galates 3:29 ).

Il précise donc que son baptême sera totalement inefficace à moins que leur vie et leur cœur ne soient changés. Ceux qui viendraient pour le baptême doivent avoir commencé (ou avoir décidé de commencer) une vie fructueuse ou leur baptême ne signifiera rien.