Luc 4:24

« Et il a dit : « En vérité, je vous le dis, aucun prophète n'est acceptable dans son propre pays. »

Ensuite, Jésus a expliqué assez fermement ('vraiment') pourquoi il avait effectué si peu de guérisons à Nazareth ( Marc 6:5 ). C'était parce qu'aucun prophète n'était acceptable dans sa propre région, et surtout dans sa propre ville natale. Ainsi, ils n'avaient même pas la foi pour lui amener leurs malades. (Leur opinion était probablement que s'il était un véritable guérisseur, ce dont ils doutaient, il devrait rechercher les malades par lui-même.

Après tout, c'était sa ville natale. Il saurait où ils étaient. Mais bien que Jésus ait guéri tous ceux qui venaient à lui, il n'a jamais cherché les malades. Il considérait son ministère comme celui de la prédication et de la proclamation du règne royal de Dieu. Il a guéri les malades par compassion).

Notez ici Sa répétition du fait qu'Il est un Prophète. Bien qu'ils puissent le voir comme un garçon du coin et un charpentier, ils devaient faire face au fait qu'il venait de Dieu. Il cherche ensuite à illustrer son point sur l'inacceptabilité des prophètes dans leur propre pays à partir des Écritures.

« En vérité, je vous le dis. (littéralement 'Amen, je te le dis'). Tel qu'il est utilisé pour introduire une déclaration faisant autorité de cette manière, c'est typique du discours de Jésus et unique (Amen est utilisé ailleurs par d'autres, mais seulement comme ajouté pour confirmer une déclaration). Bien qu'il n'apparaisse dans Luc que six fois (il traduit parfois par 'nai' ou 'alethos'), il apparaît beaucoup plus souvent dans les autres évangiles qui montrent que Luc l'a modifié.

C'est en partie parce que Luc lisse régulièrement les araméismes. Ainsi, lorsqu'il le laisse dedans, il augmente son emphase (ici et dans Luc 12:37 ; Luc 18:17 ; Luc 18:29 ; Luc 21:32 ; Luc 23:43 ).

Luc donne le proverbe de telle manière que « pays » pourrait se référer à Israël dans son ensemble, afin qu'il puisse être lu de cette façon par ses lecteurs Gentils, afin de rendre ce qui suit plus applicable à eux, mais ici cela signifie certainement son propre quartier. Il n'y a pas de parallèles juifs pour ce proverbe, bien qu'il y en ait un qui dit, « guéris ta propre boiterie », mais quelque chose comme ça se trouve dans les écrits des Gentils (nos rares sources d'enseignement juif au 1er siècle après JC sont, cependant, très limitées). C'est pourtant le genre de proverbe qui est très applicable et qui se répandrait rapidement.