Luc 5:1-11

Jésus révèle son autorité sur les poissons et les pêcheurs et appelle les pêcheurs à pêcher les hommes (5:1-11)  .

Le premier incident dans lequel l'autorité messianique de Jésus est révélée est l'appel des pêcheurs à le suivre dans un engagement à vie, sans offre de récompense terrestre, dans le but de « prendre des hommes vivants ». Ceci accomplira la prophétie de Jérémie 16:16 concernant les derniers jours. « Voici, j'enverrai chercher beaucoup de pêcheurs, dit le Seigneur, et ils les pêcheront », mais c'est aussi une preuve de l'autorité suprême de Jésus d'appeler des hommes à sa demande.

Les paroles de Jérémie avaient en premier lieu le jugement à l'esprit, mais toujours quand Dieu jugeait les hommes étaient aussi gagnés à la justice. Et ces apôtres aussi, même en prenant des hommes vivants pour Christ, seront la cause du jugement sur ceux qui refusent.

L'histoire ici est parallèle à l'appel des quatre, Pierre, André, Jacques et Jean dans Marc 1:16 ; Matthieu 4:18 être des disciples. Il s'agissait d'hommes qui le connaissaient déjà et avaient été disciples de Jean le Baptiste ( Jean 1:35 ).

Ils l'avaient probablement raccompagné en Galilée. Mais à ce stade, il ne les avait pas appelés à le suivre. Là, l'incident est dans un ordre légèrement différent, venant avant la guérison de la belle-mère de Peter, et est plus abrégé. Mais cela fait simplement ressortir que les évangiles ne sont pas destinés à être dans un ordre chronologique strict. Leur ordre est déterminé par la meilleure façon de présenter les idées qu'ils souhaitent présenter. Si Luke l'avait eu plus tôt, cela aurait gâché le schéma du chapitre 4.

Seul Luc nous raconte l'incident remarquable des poissons. Marc avait voulu se concentrer sur l'autorité que Jésus révélait, et Matthieu suit Marc. Mais Luc veut non seulement faire ressortir cela, mais veut aussi faire ressortir Son pouvoir sur la nature et Son accomplissement de la prophétie de l'Ancien Testament. Le rassemblement des enfants dispersés d'Israël devaient être rassemblés par des «pêcheurs» pêchant pour eux ( Jérémie 16:16 ).

Ainsi, il agira pour provoquer la « prise d'hommes vivants » par les pêcheurs, se révélant à nouveau comme l'introducteur des derniers jours, car ses disciples étaient appelés afin d'accomplir les desseins de Dieu pour les derniers jours. Il se pourrait bien que Peter ne veuille pas diffuser cette histoire, qu'il aurait pu considérer comme se glorifiant et suggérant qu'il était supérieur aux autres, ce qui expliquerait pourquoi Mark ne le savait pas. Luke semble avoir obtenu les détails d'un local (qui appelle le lac Génésareth).

Le passage peut être analysé comme suit :

a Or il arriva, tandis que la multitude se pressait sur lui et entendait la parole de Dieu, qu'il se tenait près du lac de Génésareth ( Luc 5:1 ).

b Et il vit deux barques debout près du lac, mais les pêcheurs en étaient sortis et lavaient leurs filets ( Luc 5:2 ).

c Et il monta dans l'une des barques, qui appartenait à Simon, et lui demanda de sortir un peu de terre. Et il s'assit et enseigna les multitudes hors de la barque ( Luc 5:3 ).

d Et quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Plonge dans l'abîme et laisse tomber tes filets pour un courant d'air » ( Luc 5:4 ).

e Et Simon répondit et dit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit et nous n'avons rien pris ; mais sur ta parole, je ferai tomber les filets » ( Luc 5:5 ).

f Et quand ils eurent fait cela, ils enfermèrent une grande multitude de poissons, et leurs filets se brisaient ( Luc 5:6 ).

e Et ils firent signe à ceux qui leur étaient associés dans l'autre bateau de venir les aider. Et ils sont venus, et ont rempli les deux bateaux, de sorte qu'ils ont commencé à couler ( Luc 5:7 ).

d Mais Simon Pierre, voyant cela, tomba à genoux de Jésus, disant : « Éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur, ô Seigneur » ( Luc 5:8 ).

c Car il était stupéfait, ainsi que tous ceux qui étaient avec lui, du tirant des poissons qu'ils avaient pris, ainsi que Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient associés avec Simon ( Luc 5:9 a) .

b Et Jésus dit à Simon : « Ne sois pas intimidé, tu prendras désormais des hommes vivants » ( Luc 5:10 b).

a Et quand ils eurent amené leurs bateaux à terre, ils laissèrent tout et le suivirent ( Luc 5:11 ).

Notez qu'en 'a' les foules Le pressaient sur la terre pour entendre la parole de Dieu, et en parallèle les disciples viennent aussi sur la terre pour Le suivre. En « b », ils avaient cessé de pêcher et lavaient leurs filets avec découragement parce que la pêche les avait échoués, et en parallèle, ils auraient plutôt la joie de prendre des hommes vivants. En 'c', ils obéissent à Jésus et font sa volonté, et en parallèle ils sont étonnés de la récompense qu'ils reçoivent.

En 'd', il leur est commandé de se lancer dans l'abîme et d'abattre leurs filets, et en parallèle, Pierre s'est lancé si profondément que ce qui s'est passé en raison de l'obéissance à Jésus le rend coupable de son péché. En 'e', ​​ils n'ont rien attrapé, et en parallèle, ils ont tellement attrapé qu'ils doivent appeler leurs associés. Et le point central de tout est que lorsqu'ils ont obéi à Jésus, ils ont enfermé une grande multitude de poissons.