Luc 7:28

"Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y en a pas de plus grand que Jean, mais celui qui est peu (ou "le moins") dans le règne royal de Dieu est plus grand que lui."

Ainsi, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y a pas de plus grand que Jean-Baptiste. Mais maintenant, en Jésus, ce que Jean a indiqué est accompli (comme il l'a indiqué à Jean précédemment dans Luc 7:22 ). La Règle Royale de Dieu est ici dans le Roi, et ceux qui y entrent maintenant ont un rang plus élevé que celui de Jean. Ils ne sont pas seulement nés de l'Esprit, ils sont directement serviteurs du Roi qui est présent parmi Son peuple, un privilège que Jean n'a jamais eu (il y avait ici l'indication significative que Jean ne quitterait jamais la prison.

Sa tâche était accomplie). Il ressort clairement de cela le statut élevé et la position que Jésus revendique pour Lui-même. Le plus grand de tous les hommes a maintenant été remplacé par le plus grand, par le roi, par 'Christ le Seigneur' ( Luc 2:11 ).

Comme le Nouveau Testament nous le dit ailleurs, c'était le jour que les prophètes et les hommes justes des siècles passés attendaient depuis longtemps. Ils avaient envie de voir ce que ces gens voyaient, et d'entendre ce qu'ils entendaient ( Matthieu 13:17 ; 1 Pierre 1:10 ). Et maintenant, c'était ici. Et Jean a dû s'enfoncer dans l'arrière-plan parce que Celui que tous les âges avaient pointé était là.

D'autres voient « celui qui est le plus petit » comme une référence à Jésus lui-même, soulignant ainsi qu'il est ici en tant que roi sous Dieu, car fait homme le plus petit dans le royaume des cieux. « Moins » contraste alors ici avec « plus grand ». Jean est peut-être grand parmi les hommes, mais Jésus est sous le règne royal de Dieu, où le plus petit est plus grand que le plus grand sur terre. Ou peut-être avait-il à l'esprit ses apôtres ( Luc 22:26 ).

'Il n'y a pas de plus grand que John.' John est décrit comme le plus grand de tous les hommes qui sont nés dans le monde. De plus, en tant que « plus qu'un prophète », il est le plus grand des prophètes. Mais sa grandeur devient insignifiante en comparaison des choses à faire avec le Ciel. Ces dernières incluent probablement la pensée de la nouvelle naissance d'en haut ( Jean 3:5 ) par laquelle ceux qui sont nés de l'Esprit entrent dans le règne royal de Dieu ( Jean 3:5 ) ayant été rendus participants d'un nature ( 2 Pierre 1:4 ), mais cela ne peut pas simplement signifier que car nous ne devons pas nier à Jean la naissance de l'Esprit.

Plus probablement, la pensée est celle de l'effusion du Saint-Esprit qui se traduira par des signes et des prodiges. (Jean n'a pas fait de miracle - Jean 10:41 ).

Cela signifie-t-il alors que Jean ne pouvait pas entrer sous le règne royal de Dieu ? Ce n'est certainement pas l'idée. Mais ce qu'il ne peut pas faire, c'est y entrer sur terre en tant que serviteur direct du Roi. Jésus ne s'était pas érigé en roi jusqu'à ce que Jean soit emprisonné ( Luc 2:20 ; Marc 1:14 ).

Ainsi, son ministère cessa et le ministère indépendant de Jésus commença par la proclamation de la Règle royale de Dieu ( Marc 1:15 ). Ceux qui jouissent maintenant d'une position sous lui sont donc plus grands sur terre que Jean car ils sont au service direct du roi. Le prophète a accompli son grand ministère. Maintenant, le Plus Grand qu'il règne, avec ses apôtres.