Luc 8:21

'Mais il répondit et leur dit: "Ma mère et mes frères sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique." '

Alors Il répondit que ceux qui avaient droit à Son attention maintenant n'étaient pas Sa famille terrestre, mais Sa famille « céleste », ceux qui entendaient la parole de Dieu et l'appliquaient, ceux qui Lui répondaient. Cela incluait sans aucun doute ceux mentionnés dans Luc 8:1 . Maintenant qu'il avait commencé son ministère, les liens familiaux étaient rompus. Tous ses efforts doivent maintenant être concentrés sur sa future tâche sans ingérence extérieure.

« Ma mère et mes frères. » Notez qu'il ne suggère pas qu'aucun d'entre eux n'ait été son « père ». Il n'avait qu'un seul Père, et c'était son Père céleste. Les croyants étaient toute sa famille sous leur Père.

'Ecoutez la parole de Dieu et mettez-la en pratique.' Ils sont de bon terrain et pleinement réactifs (comparer Luc 6:46 ), contrairement à Marie et ses frères.

Si leur objectif avait été amical et utile, il ne fait aucun doute que Jésus aurait trouvé le temps de les voir. Ils auraient pu venir à Lui « à l'intérieur ». Mais ils ont perdu ce droit pour la raison pour laquelle ils sont venus. Aussi dur que nous puissions essayer de le faire, nous ne pouvons cacher le fait qu'à ce stade, sa mère était l'un de ses plus grands obstacles. Elle n'avait pas lâché son fils adulte et pensait qu'elle pourrait interférer dans son ministère à son détriment.

Elle ne doutait pas nécessairement de sa mission. Elle, avec ses frères, était juste certaine qu'il s'y prenait de la mauvaise manière (comparez Jean 2:1 ; Jean 7:4 , où d'ailleurs les frères donnent le conseil contraire à ce qu'ils voulaient imposer Lui ici, encore à tort).

Mais nous devons noter que nous ne recevons jamais aucune indication qu'elle change d'avis et suit Jésus jusqu'après la résurrection ( Actes 1:14 ), bien que naturellement elle était présente à la croix où dans son état d'affaiblissement Jésus l'a confiée aux soins du Apôtre Jean ( Jean 19:26 ).

(Dieu dans sa sagesse savait qu'il ne serait pas bon que trop d'attention soit tournée vers Marie, et lui a permis de revenir un peu de son engagement initial, mais l'église dans son désir d'une figure maternelle a ignoré plus tard ses efforts, quelque chose ce qui a été au détriment de beaucoup de gens car leurs yeux ont été ôtés de Jésus. Malheureusement, elle avait essayé de le faire pendant qu'elle était sur terre, et sa tradition et ses statues font la même chose maintenant).

Certains ont essayé, dans l'intérêt de l'hypothèse de la virginité perpétuelle de Marie, de suggérer qu'il ne s'agissait pas de frères de sang total, ni de fils de Marie. Mais nulle part cela n'est mentionné, et s'ils avaient été plus âgés que Jésus, cela aurait été l'un d'entre eux qui était l'actuel «fils de David», pas Lui. Même à l'époque de Tertullien (200 après JC), il était reconnu qu'ils étaient les fils à part entière du sang total. Il est significatif qu'aucun des évangélistes ne les présente comme autres que des frères.

'Mais il répondit et leur dit: "Ma mère et mes frères sont ceux qui entendent la parole de Dieu et la mettent en pratique." '

Il a donc répondu que ceux qui avaient droit à son attention maintenant n'étaient pas sa famille terrestre, mais sa famille « céleste », ceux qui ont entendu la parole de Dieu et l'ont fait, ceux qui lui ont répondu en tant que Messie. Cela incluait sans aucun doute ceux mentionnés dans Luc 8:1 . Maintenant qu'il avait commencé son ministère, les liens familiaux étaient rompus. Tous ses efforts doivent maintenant être concentrés sur sa future tâche sans ingérence extérieure. L'indication était que maintenant, s'ils devaient avoir une part en Lui, ils devaient aussi devenir des disciples.

Et à partir de ce point et jusqu'à la fin de cette partie, Luc dirige l'attention dans la proclamation du règne royal de Dieu vers un accent sur la messianité de Jésus, comme symboliquement rejetée par Israël, mais révélée à ceux qui sont choisis. En tant que tel, le règne royal de Dieu, bien que son Messie soit révélé par son pouvoir sur la nature, son pouvoir sur les mauvais esprits, son pouvoir d'éliminer l'impureté, son pouvoir sur la mort et son droit révélé d'établir et de nourrir une nouvelle communauté, un nouvel Israël . Et pourtant, en revanche, nous sommes également avertis que ce devait être un Messie de la souffrance.