Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Luc 8:22-25
Jésus est révélé comme le seigneur du vent et des vagues (8:22-25).
Nous arrivons d'abord à trois incidents qui révèlent la folie de sa mère et de ses frères. Chacun révèle Son pouvoir compatissant comme dans Sa virilité Il se révèle comme Seigneur de la Création. Dans le premier Il calme la tempête et il y a un calme. Dans la seconde, il éloigne les mauvais esprits qui provoquent une tempête chez le démoniaque, de sorte qu'il se retrouve assis calmement aux pieds de Jésus. Et dans le troisième, il apaise la tempête dans le cœur du père au sujet de sa fille morte, en la ressuscitant d'entre les morts, tout en calmant en même temps la tempête chez la femme aux saignements abondants en la guérissant et en éliminant son impureté. Il lui est «donné de dominer sur les œuvres de ses mains, et toutes choses sont mises sous ses pieds» ( Psaume 8:6 )
Dans ce premier incident, Luc veut que ses lecteurs reconnaissent que Jésus est Celui qui « dirige le pouvoir de la mer. Quand ses vagues s'élèvent, tu les Psaume 89:9 ' ( Psaume 89:9 ), paroles précédemment prononcées de Dieu Lui-même. En d'autres termes, en tant que Messie envoyé par Dieu (ce qui sera précisé sous peu, et auquel cela mène), il a le pouvoir et l'autorité divins, même sur la nature elle-même.
Il peut également y avoir derrière cela l'indication par un affichage visuel que Jésus est venu pour apaiser un monde troublé. Dans Psaume 65:5 nous lisons : « Qui arrête le rugissement des mers, le rugissement de leurs vagues, le tumulte des peuples, de sorte que ceux qui habitent aux confins de la terre ont peur de vos signes », qui combine le idées d'une telle situation et de l'assujettissement des peuples du monde.
Les mers agitées et incontrôlables sont régulièrement vues comme une image des nations. La même idée se retrouve dans Daniel 7:2 ; Apocalypse 13:1 . Comparez aussi Ésaïe 57:20 , 'les méchants sont comme la mer agitée, ils ne trouvent pas de repos'.
Mais Jésus était venu se reposer au milieu d'un monde troublé. Lorsque les apôtres furent plus tard dans le monde entourés de sa rage, ils se sont peut-être souvenus de cet incident et se sont rendu compte qu'ils n'avaient pas à craindre, car le calme des tempêtes et des mers déchaînées était toujours avec eux.
Nous pouvons analyser le passage comme suit :
a Il monta dans une barque, lui-même et ses disciples, et il leur dit : « Passons de l'autre côté du lac. Et ils se sont lancés. Mais pendant qu'ils naviguaient, il s'endormit. Et il y eut une tempête de vent sur le lac, et ils se remplissaient d'eau, et étaient en danger ( Luc 8:22 ).
b Ils vinrent à lui et le réveillèrent en disant : « Maître, maître, nous Luc 8:24 » ( Luc 8:24 ).
c Il se réveilla, et réprimanda le vent et la fureur de l'eau, et ils cessèrent, et il y eut un calme ( Luc 8:24 b).
b Et il leur dit : « Où est votre foi ?
a Et ayant peur, ils s'émerveillèrent, se disant les uns aux autres : « Qui donc est-ce donc, qu'il commande même aux vents et à l'eau, et qu'ils lui obéissent ? ( Luc 8:25 ).
Notez que dans 'a' ils sont en danger du vent et de l'eau et dans le parallèle Il commande les vents et l'eau. En 'b', ses disciples le supplient, tandis qu'en parallèle, il leur demande où est leur foi. Et au centre est sa puissance révélée pour apporter le calme.