Luc 8:30

« Et Jésus lui demanda : « Quel est ton nom ? Et il dit : "Légion", car beaucoup de démons sont entrés en lui.'

Après avoir fait sa première tentative pour chasser « l'esprit mauvais » (« commandait » confirme un processus continuel qui suggère qu'il avait affaire à plus d'un), Jésus était maintenant conscient qu'il affrontait quelque chose de beaucoup plus puissant qu'un seul mal. esprit. Alors Il a demandé son nom. Fondamentalement, Il demandait : « Qui êtes-vous ? Le mauvais esprit n'avait pas d'autre choix que de répondre car il reconnaissait l'autorité de Jésus.

La réponse était, 'Légion.' Posséder l'homme était une armée de mauvais esprits. La réponse était en partie une évasion. Ils sentaient que l'unité faisait la force et qu'ils devaient se serrer les coudes dans leur défi. C'était probablement aussi une tentative d'intimidation. « Nous sommes une armée ». Ils se battaient pour leur survie et le savaient.

Notons que c'est à ce stade que les verbes deviennent pluriels. Jésus avait d'abord supposé qu'il avait affaire à un seul mauvais esprit. Maintenant, il découvre qu'il est contre une armée. Cela fait ressortir les réalités de la situation qui ne se serait pas produite si cela n'avait été que de la folie.

A présent, Jésus avait reconnu qu'il avait affaire à la situation inhabituelle d'une pluralité d'esprits mauvais et sa demande avait donc été de découvrir exactement à qui ou à quoi il avait affaire. Il avait adressé sa question à l'homme mais c'était essentiellement aux mauvais esprits.

Il est peu probable que Jésus ait utilisé une technique pour obtenir du pouvoir sur eux. Il avait déjà ce pouvoir. Pour la question « quel est votre nom ? » comparer Genèse 32:27 ; Juges 13:17 . Il peut difficilement être vrai que Dieu avait besoin du nom de Jacob pour avoir le pouvoir sur lui et certain que Jacob n'a pas demandé le nom de Dieu pour cette raison.

Et la demande de Manoah était pour honorer son visiteur. La demande du nom dans les deux derniers cas visait à savoir à qui ou à quoi ils avaient affaire. Tout l'intérêt de Jésus était qu'il n'avait pas besoin d'utiliser les techniques d'exorcisation habituelles, mais qu'il avait besoin de savoir à quoi il avait affaire.

En réponse, ils ont dit : « Légion ». Sachant, face à son autorité, qu'ils étaient obligés de parler, ils ont répondu évasivement et probablement dans le but d'intimider Jésus pour qu'il les laisse tranquilles. Ils voulaient qu'il sache qu'ils étaient puissants et qu'ils ne céderaient pas sans se battre. Ils étaient conscients que Ses efforts de puissance étaient épuisants pour Son corps humain ( Luc 6:19 ; Marc 5:30 ), et ils voulaient qu'Il se rende compte que cet exorcisme particulier exigerait beaucoup de puissance.

Il ferait mieux de les laisser tranquilles. Après tout, c'était le territoire des Gentils. Qu'il retourne aux Juifs. Les hommes pieux qui se sont livrés à l'exorcisme ont témoigné du fait que c'était très épuisant (et ils n'avaient jamais eu à faire face à quelque chose comme ça). Mais les esprits sous-estimaient Jésus.

'Légion.' L'homme a-t-il donné son nom à Legion parce qu'il était dans un état de confusion, conscient des forces qui le possédaient ? Ou indiquait-il simplement la multiplicité des noms des mauvais esprits, laissant entendre qu'ils ne pouvaient pas tous les donner car ils étaient si nombreux, et en même temps indiquant combien de temps il faudrait pour s'occuper d'eux ? Il s'agissait peut-être d'une tentative de persuader Jésus de se retirer.

Nous devons reconnaître que les mauvais esprits n'étaient pas omniscients et pensaient probablement qu'ils pourraient d'une manière ou d'une autre devancer Jésus. Peut-être qu'ils pouvaient voir qu'il était épuisé (il avait travaillé dur et son sommeil dans le bateau avait été interrompu). Ils avaient sans aucun doute été perturbés de le trouver ici de manière si inattendue. Le mot « légion » était le nom donné à un régiment romain de quatre mille à six mille hommes.

À strictement parler, il indiquait six mille, mais il était inhabituel pour une légion d'avoir tout son effectif. Ainsi, l'indication ici est la possession par des « milliers » d'esprits mauvais. Notez que 'legion' est un mot latin. Il n'aurait pas été introduit à moins qu'il n'ait été réellement dit, bien qu'ayant été dit, il peut avoir été introduit de manière à indiquer tranquillement que Dieu s'occuperait en son temps des légions de Rome. C'était un moyen par lequel la délivrance par Jésus de son peuple de la puissance de Rome pouvait être indiquée sans être une trahison.