Luc 8:31

« Et ils le supplièrent de ne pas leur ordonner de partir dans l'abîme.

La persistance de Jésus à chercher à les chasser était efficace, et maintenant qu'il connaissait le détail de ce qui possédait l'homme, ils savaient qu'ils ne pouvaient plus se cacher. Alors ils ont fait la meilleure chose suivante et ont plaidé qu'au moins ils pourraient être épargnés « l'abîme » (abusson = « sans fond, sans limites »). C'était le nom de l'endroit où les mauvais esprits étaient emprisonnés jusqu'aux derniers jours ( Apocalypse 9:1 ; Apocalypse 9:11 ; Apocalypse 11:7 ; Apocalypse 17:8 ; Apocalypse 20:1 ; Apocalypse 20:3 ; Comparez 1 Pierre 3:19 ; 2 Pierre 2:4 ; Jude 1:6 ).

On dit que Jésus est descendu dans l'abîme, mentionné dans Romains 10:7 , mais là, il se référait simplement au monde sans limites des défunts. Cependant, dans Apocalypse, l'Abîme est cette partie du monde des défunts qui est la prison des mauvais esprits (comparez 2 Pierre 2:4 ; Jude 1:6 ).

'Abyss' est également lié à l'apsu sumérien, la mer. Ceci est confirmé par le fait que la Septante (LXX) traduisait 'le profond' (tehom) de Genèse 1:2 ; Genèse 7:11 : Genèse 7:11 ; Genèse 8:2 comme 'Abîme', parallèle aux deux (comparez aussi Job 38:16 ; Psaume 33:7 ; Psaume 42:7 ; Psaume 77:16 ; Ésaïe 51:10 ; Ézéchiel 26:19 ; Jonas 2:5 ).

Ironiquement, il se peut donc que nous devions voir que la fin finale de ces esprits maléfiques particuliers était l'abîme après tout, car ils ont ensuite été engloutis par la mer. Mais notez qu'ils ont reconnu le droit de Jésus de commander ce qu'il voulait. Ils l'ont reconnu des hommes ne l'ont pas fait.