— Car ils étaient environ cinq mille hommes.

La situation complète, révélant la raison du dilemme, est ensuite présentée. Cette infime quantité de nourriture devrait suffire à cinq mille hommes adultes (sans parler des femmes et des enfants). Cinq mille était un nombre rond signifiant la communauté de l'alliance. En termes de symbolisme, ce qui a suivi enseignerait que Jésus nourrirait continuellement son peuple dans cette nouvelle communauté. Mais en termes pratiques, à ce stade, cela indiquait un petit pain d'orge rond pour chaque millier d'hommes, une situation impossible.

« Et il dit à ses disciples : « Faites-les asseoir en groupes, une cinquantaine chacun. » '

Mais ils devaient maintenant apprendre qu'avec Jésus rien n'était impossible, et qu'il avait en lui les ressources suffisantes pour chaque situation. Il leur a donc dit de faire asseoir le peuple en groupes d'alliance de cinquante, résultant en une centaine de groupes. Cela leur permettrait de s'assurer qu'aucun n'a été oublié. Au vu du lien clair de cette alimentation avec 1 Rois 17:14 et 2 Rois 4:42 il se peut qu'il y ait eu dans Son esprit ici 1 Rois 18:4 ; 1 Rois 18:13 où Abdias a divisé une centaine de prophètes de Dieu en groupes de cinquante et les a cachés dans une grotte où il pouvait les nourrir avec du pain et de l'eau, l'idée étant que ces gens bénéficiaient également de sa protection.

'Dans les entreprises (klisia).' Le mot signifiait à l'origine une hutte ou une tente, puis un canapé, puis il en est venu à désigner ceux qui se sont allongés dessus, et donc finalement un groupe s'est réuni pour dîner allongé sur des canapés (un groupe de canapés). Ici donc il indiquait un groupe prêt à manger.

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