' Et il arriva que comme ils se séparaient de lui, Pierre dit à Jésus : " Maître, il est bon que nous soyons ici, et faisons trois cabanes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Elie ”, ne sachant pas ce qu'il a dit.'

La splendeur de la scène a tellement désorienté Pierre que lorsqu'il a vu Moïse et Élie partir, il s'est écrié de désarroi : et un pour Elie. La référence aux huttes aurait pu avoir à l'esprit ce qui était fait lors de la fête des huttes (Tabernacles) lorsque les huttes étaient construites pour la fête de sept jours, une fête de joyeuse célébration de la moisson, et de l'attente pour l'année à venir, et ayant une signification eschatologique ( Zacharie 14:16 ).

Il a peut-être pensé à établir une révélation divine permanente ici sur la montagne (les hommes ont toujours aimé les montagnes saintes). Ou il s'agissait peut-être d'une tentative d'empêcher les deux de partir en leur offrant un abri afin qu'ils puissent continuer avec eux pendant un certain temps. Ceci est suggéré par le contexte, « alors qu'ils se séparaient de Lui ». Ou son intention aurait pu être de cacher la gloire insupportable. Ou peut-être espérait-il qu'en retenant Moïse et Élie, les deux personnages qui ont témoigné de Jésus, avec Jésus lui-même dans sa gloire, les gens pourraient venir adorer là et arriver à une connaissance plus profonde de qui était Jésus, de la même manière qu'ils l'avaient fait. .

Quelle source de révélation ce serait, Jésus, Moïse et Elie. Toutes les questions religieuses que les gens avaient pouvaient être résolues par des sources impeccables. Quelle que soit la manière dont il était, il est clair que Pierre a reconnu l'énorme valeur pour lui et ses compagnons disciples de ce qu'ils voyaient et expérimentaient, à un point tel qu'il ne voulait pas que cela se termine. Peut-être aussi l'a-t-il vu comme un moyen de garder Jésus à l'abri des souffrances qu'il avait mentionnées.

Mais on nous dit précisément qu'il ne savait pas ce qu'il faisait. (Il ne savait pas de quoi il parlait). Car par ses actions prévues, il mettait Moïse et Élie sur un pied d'égalité avec Jésus, et cela ne pouvait pas être, car Dieu l'a maintenant clairement indiqué que Pierre était aussi impétueux que jamais.

Encore une fois, nous avons une de ces indications de l'authenticité de l'histoire. Personne dans l'église primitive n'aurait inventé quelque chose comme ça à propos de Pierre (comparez Marc 9:4 ; Matthieu 17:4 ).

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