Luc 9:43

« Et ils étaient tous étonnés de la majesté de Dieu.

Lorsque les foules virent ce qui s'était passé, elles furent remplies d'étonnement devant l'émerveillement de ce que cela révélait que Dieu était. Dans 2 Pierre 1:16 le même mot traduit par « majesté » est appliqué à Jésus à la Transfiguration. Il a également été appliqué par les idolâtres à leur déesse Artémis ( Actes 19:27 ).

Il dépeint ainsi la gloire, la splendeur et la divinité. Luc entend sans doute nous rattacher ici son usage à Jésus révélé sur la montagne, tout en l'appliquant strictement à Dieu, car les foules n'avaient pas été sur la montagne. Les deux peuvent être considérés comme Un en majesté.

Superficiellement, il est tentant de voir ici un cas d'épilepsie, mais cela ne passera pas. Si cela avait été l'épilepsie, nous pouvons être sûrs que les disciples auraient pu la guérir et que Jésus ne l'aurait pas considérée comme un cas particulier nécessitant un niveau de spiritualité plus profond. En fait, Jésus précise qu'il s'agissait d'un type de mauvais esprit particulièrement difficile à gérer. Mais il n'avait d'autre choix que de Lui obéir. Son acte révéla la majesté de Jésus.

Il est urgent que ses disciples prennent conscience qu'il sera livré entre les mains des hommes ( Luc 9:43 ).

C'est le deuxième avertissement que Jésus leur a donné sur ce qui lui arrivera. Il ne veut pas qu'ils soient pris par surprise. Il veut qu'ils prennent son avertissement au sérieux.

Une analyse.

a Pendant que tous s'émerveillaient de tout ce qu'il faisait, il dit à ses disciples ( Luc 9:43 b).

b « Que ces paroles pénètrent dans vos oreilles, car le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes » ( Luc 9:44 ).

a Mais ils ne comprirent pas cette parole, et il leur fut caché qu'ils ne devaient pas s'en apercevoir, et ils craignaient de l'interroger sur cette parole ( Luc 9:45 ).

Notez que dans 'a' les foules s'émerveillaient de ce qu'il a fait, et dans le parallèle les disciples ont peur de lui demander ce qu'il a dit. En 'b' est le point central qu'ils doivent permettre que le fait de Sa souffrance à venir aux mains des hommes 's'enfonce dans leurs oreilles'. C'est-à-dire qu'ils doivent s'asseoir et faire très attention !

« Mais tandis que tous s'émerveillaient de tout ce qu'il faisait, il dit à ses disciples : »

Étant descendu de la montagne où il a parlé avec Moïse et Élie de son « exode » à venir, il veut que ses disciples en soient plus conscients qu'eux. Mais au lieu de cela, toutes les foules s'émerveillent de ce qu'il a fait, et cela incluait sans aucun doute les disciples (« tous »). Ainsi, il prend de nouveau ses disciples à part et parle sérieusement avec eux.