Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Luc 9:47-48
« Mais quand Jésus vit le raisonnement de leur cœur, il prit un petit enfant, le plaça à côté de lui et leur dit : « Quiconque recevra ce petit enfant en mon nom me reçoit, et quiconque me recevra reçoit celui qui m'a envoyé.'
Quand Jésus vit ce qu'ils pensaient dans leur cœur, il prit un petit enfant et fit remarquer que celui qui voulait être grand devait recevoir de si petits enfants en son nom, car la vraie grandeur consistait à servir les petits en son nom. Et celui d'entre eux qui a reçu un si petit enfant en son nom le recevait réellement, et celui qui l'a reçu a reçu celui qui l'a envoyé.
Comme souvent, sa réponse a été indirecte, mais d'autant plus révélatrice. Son point était qu'en servant quelqu'un, même humblement, en son nom, ils le servaient, et en le servant ils servaient Dieu, le service le plus élevé de tous (comparez Matthieu 25:35 ). Par conséquent, tout service vraiment fait pour Lui était « grand ». Car c'était servir Dieu. Et tout travail fait par orgueil n'était que crasses.
Peu de gens à cette époque considéraient les petits enfants comme très importants. On s'attendait à ce qu'ils gardent leur place. Et comme nous le savons, plus tard, lorsque les mères cherchaient à amener leurs enfants (pas des bébés) à Jésus, les disciples les auraient détournés ( Luc 18:15 ; Marc 10:13 ).
Ils n'auraient pas refusé un grand prêtre ou un scribe, ou même un pharisien, mais pour eux les petits enfants n'avaient pas d'importance. Alors Jésus dut faire remarquer que les petits enfants qu'ils voulaient détourner étaient en fait les personnes les plus importantes, car c'étaient leurs cœurs qui étaient le plus ouverts à la vérité, et en les détournant ils détournaient leurs meilleurs possibilité de gagner des hommes et des femmes pour Christ.
Mais ici, Son point est simplement que la grandeur consiste à Lui obéir dans ce que la plupart des gens considéraient comme de petites choses. Toute tâche humble accomplie en son nom, même l'accueil d'un petit enfant, fait de la grandeur, car celui qui fait la tâche la plus basse, sans y penser ni l'évaluer, est la plus grande de toutes parce qu'il est alors comme Jésus.