Luc 9:52-53

'Et il envoya des messagers devant sa face, et ils allèrent, et entrèrent dans un village des Samaritains, pour se préparer pour lui, et ils ne le reçurent pas, parce que sa face était comme s'il allait à Jérusalem.'

De nombreux Galiléens qui se rendaient à Jérusalem passeraient par Pérée afin d'éviter la Samarie précisément pour cette raison, car les Samaritains, qui avaient eu leur propre temple sur le mont Garizim avant sa destruction et détestaient le Temple de Jérusalem (à tel point qu'ils avaient refusa l'offre d'Hérode de reconstruire leur temple parce qu'il avait également l'intention d'en construire un à Jérusalem), s'opposaient souvent physiquement à tous les Galiléens s'ils étaient en route pour Jérusalem, alors que s'ils allaient dans l'autre sens, il n'y avait pas un tel problème.

Mais Jésus avait un but en traversant la Samarie, car il « envoya » (apostellein) des messagers « devant sa face » (pro prosopou) pour préparer le chemin de sa venue. Si nous comparons la façon dont les soixante-dix sont également « envoyés » (apostellein) « devant sa face » (pro prosopou) vers les villes où il doit venir, vraisemblablement encore pour préparer le chemin de sa venue, tout porte à croire que ces messagers étaient destinés aussi pour préparer la proclamation de la Règle royale de Dieu.

Jusqu'à ce point dans Luc, le verbe 'préparer' a été utilisé exclusivement avec la signification de Dieu préparant Son peuple à recevoir Sa parole par Ses serviteurs ( Luc 1:17 ; Luc 1:76 ; Luc 2:31 ; Luc 3:4 ). Cela conforte l'idée que nous avons le même usage ici. (Bien qu'il soit utilisé plus tard dans Luc dans son sens le plus terre à terre).

Mais à l'arrivée de ses messagers dans l'un de leurs villages, lorsqu'on leur a dit que Jésus était en route pour Jérusalem, ils ont refusé de le recevoir ou de recevoir son message. C'est la première fois que nous apprenons que Jésus envoie des messagers avant lui. L'envoi des soixante-dix sera le second. De telles indications doivent donc être considérées comme significatives et comme pointant vers le même but, ce sont des messagers qui sont venus préparer le chemin du Seigneur.