L'autorité de Jésus est révélée dans L'appel des premiers apôtres (1:16-20).

La dernière chose à laquelle quiconque aurait pensé en entendant le message de Jésus sur le règne royal de Dieu serait qu'il ferait alors appel à un groupe de pêcheurs professionnels pour participer à la transmission de ce message. C'est comme si Marc mettait l'accent sur l'humilité des débuts du règne royal de Dieu. D'abord le Venu Lui-même est de l'humble Nazareth, maintenant les hérauts sont de modestes pêcheurs.

Mais Simon (Pierre) et André avaient tous deux déjà exprimé leur intérêt pour Jésus, ce dernier ayant au moins été un disciple de Jean le Baptiste ( Jean 1:40 ). Et Jean (l'Apôtre) était aussi probablement avec eux à ces premiers jours en tant qu'innommé des deux disciples de Jean ( Jean 1:35 ).

Pendant que Jean le Baptiste exerçait son ministère, Jésus ne les appelait pas officiellement (comme il appelait Philippe - Jean 1:43 ), car ils étaient les disciples de Jean, et donc après l'emprisonnement de Jean, ils étaient retournés dans leurs maisons et leurs moyens de subsistance. Maintenant, Jésus les recherchait et les appelait officiellement à « le suivre », c'est-à-dire à consacrer leur vie à écouter et à répondre à son enseignement, de sorte qu'à partir de ce moment ils auraient une confiance totale en lui et devaient être des déclarants de Le règne royal de Dieu.

Marc y voit une étape supplémentaire dans la révélation du règne royal de Dieu. Le représentant oint du roi, voire le roi lui-même ( Jean 1:49 ), est considéré comme ayant le droit d'appeler les hommes à tout quitter et à le suivre, pour aider à la tâche qui est maintenant la sienne. Il rend délibérément son récit austère et exigeant (comparer Luc 5:1 ), révélant que Celui scellé par Dieu, a le droit d'exiger immédiatement ce qu'Il veut. C'est la demande d'un roi.

Le discipolat était une caractéristique commune en Palestine. Les rabbins avaient leurs disciples qui venaient et apprenaient d'eux et les suivaient. Mais ils l'ont fait par choix, et ils n'ont pas été spécifiquement appelés à tout quitter. L'appel de Jésus à le suivre était cependant tout entier et permanent ( Marc 9:34 comparer Matthieu 19:29 ).

C'était l'appel de l'Un avec des droits souverains. Il a parlé comme Celui qui n'a toléré aucun refus et tout l'accent est mis là-dessus. Ils doivent le suivre jusqu'au bout, car il y avait un travail pour eux à faire à l'avenir.

Analyse de 1:16-20.

a Et passant le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, jetant un filet dans la mer, car ils étaient pêcheurs. Et Jésus leur dit : " Venez après moi, et je vous ferai devenir pêcheurs d'hommes " ( Marc 1:16 )

b Et aussitôt ils quittèrent les filets et le suivirent ( Marc 1:18 ).

a Et continuant un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, qui étaient aussi dans la barque en train de raccommoder les filets. Et aussitôt il les appela, et ils laissèrent leur père Zébédée dans la barque avec les mercenaires, et le suivirent ( Marc 1:19 ).

Notez que dans 'a' nous avons l'appel de Simon et Andrew, et en parallèle l'appel de James et John. Au centre de 'b', nous avons le résultat de l'appel de Simon et Andrew (avec James et John, le résultat de l'appel n'est pas une déclaration séparée).

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