Marc 1:25-26

' Et Jésus l'a réprimandé en disant : " Tais-toi et sors de lui. " Et l'esprit impur, le déchirant et criant à haute voix, sortit de lui.'

Jésus a rejeté le témoignage du mauvais esprit. Il ne voulait pas de témoignage de telles sources, même s'il indiquait plus tard son pouvoir sur les mauvais esprits comme preuve qu'il venait de Dieu et que le règne royal de Dieu était venu ( Marc 3:21 ; comparer Matthieu 12:28 ).

Mais ce n'était que par nécessité aux accusations portées contre Lui. Le mot pour « se taire » signifie littéralement « Soyez muselé. » Il ordonna alors à l'esprit de sortir, et le résultat immédiat fut que, convulsant l'homme et criant d'une voix forte, il sortit.

'Jésus l'a réprimandé.' Le mot pour réprimande est l'équivalent de celui utilisé pour la réprimande divine dans l'Ancien Testament, une réprimande qui était puissamment efficace ( 2 Samuel 22:16 ; Job 26:11 ; Psaume 80:16 ; Psaume 104:7 ; Psaume 106:9 ).

Il est particulièrement utilisé lorsque YHWH réprimande Satan dans Zacharie 3:2 , après quoi on n'entend plus parler de lui. Ainsi, nous devons voir dans cette réprimande la puissance du Seigneur. Il portait l'autorité divine. Dans ce cas, il s'adressait au mauvais esprit.

'Soyez silencieux.' Jésus n'accepte jamais le témoignage des mauvais esprits. Ce n'est pas un parallèle avec Sa tentative d'empêcher les gens de répandre l'idée qu'Il était le Messie. Il l'a fait lorsqu'il était sur le territoire juif parce que les Juifs avaient une mauvaise idée de la messianité, cherchant un chef militaire contre les Romains (voir Jean 6:15 ).

Mais Il était très heureux de dire à une femme samaritaine en Samarie qu'il était le Messie ( Jean 4:25 ), et satisfait qu'elle devrait informer ses compagnons samaritains. Et il dira plus tard à un homme de la Décapole des Gentils d'aller raconter ce que le Seigneur avait fait pour lui et comment il avait eu compassion de lui ( Marc 5:19 ). Mais il ne voulait aucun témoignage de mauvais esprits qui pourraient donner aux hommes des idées fausses à son sujet. Il ne voulait en aucun cas être considéré comme associé à eux.

'Et sors de lui.' La commande était claire. Elle doit renoncer à son emprise sur l'homme.

« Et l'esprit impur, le déchirant et criant à haute voix, sortit de lui. À la crainte des observateurs, il y eut un cri terrible et l'homme était visiblement affligé et convulsé, puis l'esprit s'en alla. L'homme était dans son bon sens. Il s'agit d'une description régulière de la libération d'une véritable possession spirituelle.