Marc 1:28

« Et aussitôt le bruit s'est répandu à son sujet dans toutes les régions de Galilée alentour.

La nouvelle s'est répandue comme une traînée de poudre. 'Cet homme prêche avec une autorité remarquable, et il chasse les mauvais esprits juste par un ordre.' Le résultat fut qu'il y eut un intérêt grand et croissant pour lui et les gens commencèrent à le chercher dans toute la Galilée. Presque tout le monde parlait de Lui. Sa popularité extérieure grandissait et son statut unique était reconnu.

Note sur la chasse aux mauvais esprits.

L'approche de Jésus pour chasser les mauvais esprits était différente de celle de ses contemporains qui utilisaient des méthodes d'exorcisme très différentes. Ainsi Josèphe a dit d'un certain Eléazar, « il a mis au nez du possédé un anneau qui avait sous son sceau une des racines prescrites par Salomon, puis, comme l'homme l'a senti, a fait sortir le démon par ses narines, et quand l'homme tomba aussitôt, adjura le démon de ne jamais revenir en lui, prononçant le nom de Salomon et récitant les incantations qu'il avait composées.

' On note ici l'emploi du nom de Salomon, alors que Jésus les chassa en son propre nom et ses disciples au nom de Jésus. On note aussi l'usage par d'autres de plantes et d'incantations. Cela contraste fortement avec la méthode de Jésus d'utiliser une parole de commandement.

Si Jésus avait utilisé le nom de Salomon, il aurait pu éviter pendant un certain temps les accusations des pharisiens, mais parce qu'il commandait de sa propre autorité, ils l'accusaient d'être de connivence avec Satan. Après tout, la seule alternative était d'admettre que Jésus était plus puissant que Satan, comme Jésus lui-même l'a souligné. On peut comparer ici comment Jésus a demandé au nom de qui les fils d'Israël, que les pharisiens reconnaissaient, chassaient les mauvais esprits ( Matthieu 12:27 ). Selon l'argument des Pharisiens, ils alignaient ainsi Salomon sur Satan.

Mais Jésus ne peut pas simplement être considéré comme un autre exorciste. Il était considéré comme vital dans les exorcismes que l'exorciste exécute précisément toutes les règles et règlements prescrits et utilise les substances et incantations quasi-magiques correctes, sinon il était considéré qu'il ne réussirait pas. Ceci était en contraste total avec Jésus exerçant sa propre autorité. De plus, à Qumran, ils considéraient l'exorcisme et la guérison comme un seul processus, car la maladie et les mauvais esprits étaient liés, alors que Jésus différenciait spécifiquement l'un de l'autre. Il est clair que Jésus savait exactement ce qu'il faisait, et avait le pouvoir et l'autorité de le faire, et n'a pas accepté que toute maladie était le résultat de l'activité des mauvais esprits.

Josèphe précise alors qu'Éléazar plaça une coupe ou un pied plein d'eau un peu plus loin, et ordonna au démon, en sortant de l'homme, de le renverser et de faire savoir aux spectateurs qu'il avait quitté l'homme. ' C'est un parallèle intéressant avec Jésus permettant aux mauvais esprits d'entrer dans les porcs dans le cas du démoniaque Gadarene, la différence étant que Jésus l'a permis parce que les mauvais esprits ont demandé sa permission parce qu'ils ne voulaient pas être totalement désincarnés. Mais cela sert à démontrer pourquoi Jésus a donné cette permission afin que tous sachent que les mauvais esprits avaient quitté l'homme.

Fin de la note.