Marc 1:41-42

'Et étant remué jusqu'au plus profond de lui, il étendit la main et le toucha, et dit: "Je le veux, sois purifié". Et aussitôt la lèpre l'a quitté et il a été purifié.

Jésus a été touché au plus profond de son être par le sort de cet homme, preuve de sa propre compassion profonde. «Être remué jusqu'au plus profond de lui» représente un verbe fort, car «être en colère» se trouve ici dans quelques autorités, y compris les manuscrits en D et en vieux latin, et Tatien. Bien qu'il s'agisse donc apparemment d'une lecture principalement occidentale, bien qu'elle se trouve dans Tatien (syriaque), elle est si inhabituelle qu'elle pourrait bien être originale et qu'elle a ensuite été adoucie pour devenir « émue de compassion ».

Il est particulièrement significatif que Matthieu et Luc omettent tous deux le verbe, ce qui ne serait sûrement pas probable s'ils avaient lu dans Marc « être ému de compassion ». Mais selon ce qui est correct, cela montre que Jésus était profondément ému. La colère, si elle était, ne serait pas dirigée contre le lépreux mais contre la terrible maladie et ce qu'elle signifiait en termes de péché et du Malin.

« Il étendit sa main et le toucha. C'était un événement dont on se souvenait en raison de son impact sur les observateurs. Le toucher était délibéré. L'homme lui-même a dû être profondément ému. Personne n'avait voulu le toucher depuis très, très longtemps, car toucher un homme aussi malade de la peau devait être rendu gravement impur. Cette volonté de toucher l'homme distinguait clairement Jésus des rabbins, car les rabbins feraient des efforts extraordinaires pour empêcher qu'une telle chose ne leur arrive.

Mais qui pourrait argumenter qu'Il est devenu impur alors que l'homme a été rendu pur par Son toucher ? Aucune loi n'avait été adoptée pour prendre en compte une telle situation. Le lecteur reconnaît que celui qui l'a touché était au-delà d'être rendu impur. C'était une touche de pouvoir et d'autorité, et de toute-puissance. C'était le toucher de Celui qui était totalement pur, de Celui qui pouvait enlever ce qui était impur et ne pas être Lui-même rendu impur, de Celui qui était la source de toute pureté.

Jésus n'avait pas besoin de le toucher. Il aurait simplement pu dire le mot et l'homme aurait été guéri. Mais Il voulait qu'il sache qu'il était pur, qu'il était à nouveau touchable et que les hommes le toucheraient à nouveau et ne se détourneraient pas avec dégoût et peur.

'Et dit: 'Je le ferai, sois purifié.' La réponse convenait à l'appel de l'homme, démontrant qu'il recevrait exactement ce qu'il désirait. Il serait désormais rituellement pur et acceptable, à la fois dans la maison de Dieu et dans les maisons des hommes, car complètement guéri.

"Et immédiatement, la maladie de la peau l'a quitté et il a été nettoyé." Ce qui s'est passé était visible pour toutes les personnes présentes. La grave maladie de la peau s'est évaporée sous leurs yeux. C'est un rappel que, aussi souillés que nous soyons, Jésus peut nous rendre acceptables à Dieu d'un simple toucher. Le fait que ce miracle ait été sélectionné pour un traitement détaillé dans le compte rendu condensé de Mark démontre à quel point son impact était perçu comme important. Rien n'a davantage démontré la puissance et la gloire de Jésus que cet incident, car il a révélé que Jésus pouvait rendre un homme, même un paria, totalement pur, quelle que soit sa terrible condition.

C'était un rappel des paroles de Dieu dans Ézéchiel 36:25 quand il avait parlé de rendre son peuple pur. Et Celui qui allait maintenant faire cela était présent.