«Mais il sortit et commença à proclamer l'histoire en détail et à répandre la matière (grec: logos) à tel point qu'il ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais était dehors dans des endroits déserts. Et ils venaient à lui de toutes parts.

Que la première partie de cette phrase se réfère à l'homme et non à Jésus est mis en évidence par le contraste avec le verset précédent. La deuxième partie, bien sûr, fait référence à Jésus.

'Il est sorti.' Tout cet incident doit avoir eu lieu sur une période de temps car nous devons supposer que tout d'abord il a fait ce qu'on lui a dit et est allé chez les prêtres pour un certificat de purification, ce qui prendrait un minimum de sept jours en plus du temps de voyage. . En effet, s'il ne l'avait pas fait, personne ne l'aurait écouté, car ils l'auraient vu comme encore impur. Mais ayant obtenu son certificat, il alla alors répandre ce qui lui était arrivé au lieu de faire ce que Jésus lui avait demandé. Peut-être pensa-t-il que le silence imposé était seulement jusqu'à ce qu'il ait reçu son certificat de purification. Ou peut-être qu'il était si étonné et si reconnaissant qu'il ne pouvait pas se taire.

Mais ce faisant, il a fait un mauvais tour à Jésus, car le résultat a été que des foules immenses qui venaient dans un mauvais but se sont rassemblées pour voir Jésus, avec pour résultat que pendant un certain temps il a été chassé des villes et a dû rester dans le désert. des endroits. Mais même cette action n'a pas accompli grand-chose, car tout le monde a afflué pour le voir où qu'il soit. Ils sont venus à Lui de toutes les directions.

Il n'y a eu aucune mention dans tout ce passage d' Ésaïe 61:1 , mais dans Luc 4:18 Jésus au début de Son ministère cite certainement ces versets de Lui-même, et ils se réfèrent également certainement à ce que nous trouvons ici dans Marc, car Il est oint de l'Esprit ( Marc 1:10 ), Il proclame la Bonne Nouvelle ( Marc 1:15 ), Il libère les captifs ( Marc 1:26 ), et Il offre la liberté à ceux qui ont été meurtris ( Marc 1:42 ).

Marc peut donc avoir en Ésaïe 61:1 . Isaïe poursuit en parlant de la venue de l'année acceptable du Seigneur qui est la pensée qui se cache derrière le chapitre 2.

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