'Et il prêchait en disant: "Il vient après moi celui qui est plus puissant que moi, dont je ne suis pas digne de me baisser et de délier la fermeture des chaussures".'

Le dégrafage des sandales était un travail régulièrement accompli par les serviteurs et les esclaves étrangers. Ceux qui entraient dans une maison étaient débarrassés de la poussière ou de la boue des rues par des serviteurs, qui enlevaient leurs sandales et lavaient aussi régulièrement leurs pieds. En Palestine, un esclave hébreu fut exonéré de cette tâche humiliante, et Rabbi Joshua b. Levi est cité comme disant : « Tous les services qu'un esclave rend à son maître, un élève devrait le faire pour son professeur, à l'exception de défaire ses chaussures.

’ Ainsi, par ses paroles, Jean déclare que comparé à Celui qui vient, il est inférieur au plus bas serviteur ou même à un esclave des Gentils. Il n'est rien devant Lui, pas même apte à accomplir cette tâche la plus humble et la plus méprisée, le dégrafage de ses chaussures.

'Celui qui est plus puissant que moi.' Le mot indique la force et la puissance. Dans la prophétie originelle, la voie était préparée pour YHWH, qui déverserait son Esprit sur son peuple ( Ésaïe 44:1 ), bien que l'activité du Roi Davidique espéré ( Ésaïe 9:6 ; Ésaïe 11:1 ; Ésaïe 55:3 ) peut-être aussi à l'esprit.

Mais ici, le plus puissant est clairement Jésus-Christ, le Fils de Dieu. C'est en tant que 'le puissant', 'le plus puissant que lui', que Jésus vainc Satan et ses serviteurs ( Marc 3:27 comparer Luc 11:22 ). Et c'est avec une grande puissance qu'il proclame son message et guérit les malades ( Luc 4:14 ; Luc 4:32 ).

C'est un pouvoir qu'il est capable de transmettre aux autres de sa propre autorité ( Marc 3:15 ; Luc 9:1 ). Mais il se peut qu'ici Jean ait surtout à l'esprit le contraste entre le baptême qu'il peut lui-même administrer, qui n'est qu'une image de ce qui est à venir, et celui que Jésus administrera, qui sera le « baptême » suprême , le 'trempage dans l'Esprit Saint', ce qui est l'apanage de Dieu.

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