Marc 10:19

« Vous connaissez les commandements. Ne tuez pas. Ne commettez pas d'adultère. Ne pas voler. Ne portez pas de faux témoignage. Ne pas frauder. Honorez votre père et votre mère.

Jésus a commencé par mettre devant lui quelque chose des normes que Dieu exigeait de l'homme. Les exigences décrites suivent la deuxième partie des dix commandements, la partie qui pourrait être réellement démontrée devant les hommes. « Ne pas frauder » pourrait bien avoir été conçu comme un avertissement contre la convoitise, constituant ainsi les six derniers commandements. Mais ici, interprétées de la manière dont le jeune homme les a interprétées, c'étaient toutes des choses qu'un jeune homme juif riche et digne d'autorité aurait en surface l'impression qu'il s'était abstenu, à moins qu'il n'ait été soumis à une tentation extrême. ou avait lu le Sermon sur la montagne (Matthieu 5-7), et c'était précisément ce qu'il était.

Matthieu nous dit que Jésus a ajouté : « et tu aimeras ton prochain comme toi-même » et il n'y a aucune raison pour que cela n'ait pas été inclus par Jésus car c'était une exigence préférée de Lui ( Marc 12:31 : Marc 12:31 ; Matthieu 19:19 : Matthieu 19:19 ; Matthieu 22:39 ; Luc 10:27 ), et est allé au cœur de tous ces commandements.

Peut-être que si le jeune homme avait réfléchi davantage aux mots, il aurait pu hésiter dans sa prétention à la bonté, surtout s'il avait entendu la parabole du bon Samaritain ( Luc 10:29 ), mais il était jeune et contraint par les normes qu'il connaissait. , et peut-être un peu pharisaïque, et donc il pensait qu'il n'avait pas failli aux commandements.

Et pourtant, malgré cela, il savait qu'il lui manquait quelque chose, même s'il n'était pas sûr de quoi. C'était en effet parce qu'il avait échoué dans son cœur, parce qu'il avait une défaillance qui le contrôlait sans qu'il s'en rende compte, la tromperie des richesses.

Il est intéressant de noter que Jésus n'a pas cité directement le commandement qui avait tant frappé Paul ( Romains 7:7 ), "Tu ne convoiteras pas". Il l'a déclaré comme "ne pas frauder". Car, comme on le verra, l'équivalent de la convoitise pour un homme riche était en fait le point faible du jeune homme, et peut-être Jésus n'a-t-il pas voulu en faire sentir l'impact trop tôt.

Ce n'était pas que le jeune homme convoitait ce que les autres possédaient, il en possédait trop pour cela, mais qu'il aimait ce qu'il possédait à un point tel que cela s'accrochait à sa vie et l'empêchait d'être totalement extraverti envers Dieu. Et c'est ce à quoi Jésus était en train de construire.