Marc 10:24,25

'Mais Jésus répond à nouveau et leur dit : « Mes enfants, comme il est difficile d'entrer sous le règne royal de Dieu. Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'à un homme riche d'entrer sous le règne royal de Dieu. '

'Enfants.' Un mot tendre. C'était peut-être une indication pour eux qu'ils devraient se souvenir de ce qu'il avait dit sur le besoin de devenir comme de petits enfants (bien que le mot soit systématiquement différent). Mais il s'agissait plus probablement d'un "gars" affectueux. Il a ensuite souligné que l'entrée sous le règne royal de Dieu était difficile pour tous, sans parler des riches. Ce n'était facile pour personne. C'est pourquoi si peu sont entrés.

Et que pour les riches c'était pratiquement impossible. C'était comme essayer de faire passer un chameau par le chas d'une aiguille. Les hommes riches ont du mal à devenir comme des petits enfants, n'apportant rien avec eux et étant toujours prêts à recevoir gratuitement. Ils comptaient sur leurs propres richesses et appréciaient les plaisirs qui en résultaient, ne faisant régulièrement que des paroles en l'air à Dieu et à ses desseins. Ils avaient peu de réel sentiment de besoin et pensaient qu'ils pouvaient acheter l'acceptation de Dieu, soit par une multiplicité de sacrifices, soit par des dons. Ils avaient plutôt désespérément besoin de se demander si leur cœur était vraiment droit envers Dieu.

L'illustration est typique des métaphores vives de Jésus. L'idée d'un chameau passant par le chas d'une aiguille était ridicule, mais elle illustrait bien le point d'impossibilité. Le Talmud babylonien utilisera plus tard l'image d'un éléphant traversant le chas d'une aiguille. Il n'y a aucun fondement en fait, cependant, pour une porte à aiguille utilisée par les chameaux, qui est une invention moderne pittoresque (malgré des photographies de « ça », c'est-à-dire d'une porte datant de plusieurs siècles plus tard), bien que ce soit une suggestion intéressante. Il n'y a tout simplement aucune preuve pour cela.