Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Marc 13:1
« Et comme il sortait du Temple, un de ses disciples lui dit : « Maître, regarde, quelles sortes de pierres et quelles sortes de bâtiments !
En quittant le Temple, ses disciples dirent à Jésus : « Quelle sorte de pierres et quelle sorte de bâtiments. Ils attiraient ici l'attention sur le sujet principal de ce chapitre, le Temple et sa destruction. En effet, dans Marc 13:3 Marc se limitera à indiquer ce fait remarquable.
Mais d'abord, avant de continuer, considérons le Temple, avec ses pierres et ses bâtiments. C'était un immense édifice construit au sommet du mont du Temple. Sa construction a commencé en 19 av. Il était entouré d'un mur de blocs de pierre massifs, chaque bloc mesurant en moyenne 1 mètre de haut et 5 mètres de long.
Et il y avait des pierres dans le Temple mesurant 20 mètres par Marc 2:5 mètres par Marc 2:25 mètres (68 pieds par 9 pieds par Marc 7:5 pieds). La zone du Temple était d'environ 450 mètres sur 300 mètres.
Tout était à grande échelle. La grande cour extérieure, la cour des Gentils, était entourée de portiques construits sur d'énormes piliers. C'est dans ces colonnades que les rabbins tenaient leurs écoles et débats ( Luc 2:46 ), et le commerce du Temple ( Marc 11:15 ).
La zone intérieure de cette cour extérieure était légèrement surélevée et entourée d'une balustrade sur laquelle étaient affichés les panneaux avertissant de la mort tout Gentil qui pénétrait à l'intérieur. (Deux de ces inscriptions ont été découvertes). La première cour au-delà de cette balustrade, accessible par des marches, était la Cour des Femmes dans laquelle se trouvaient les treize trompettes pour la collecte des fonds pour le Trésor.
Une autre cour, élevée au-dessus de la cour des femmes et accessible par d'autres marches, était la cour d'Israël, et au-delà, et encore plus haut, était la cour des prêtres qui contenait le grand autel construit en pierre brute.
À l'intérieur de la cour des prêtres, surélevée par-dessus tout, se trouvait le sanctuaire sacré lui-même, accessible par un porche de 100 coudées de haut et 100 coudées de large (une coudée faisait 44,45 centimètres ou 17,5 pouces). Théoriquement, on y pénétrait par un premier rideau comme cela avait été le cas dans le Tabernacle, bien qu'en fait des portes aient été introduites au-dessus desquelles le rideau était suspendu. La porte qui donnait l'entrée avait 40 coudées de haut et 20 coudées de large, puis une autre porte, la moitié de la taille, menait au Lieu Saint.
Le Lieu Saint avait 40 coudées de long et 20 coudées de large, et séparé du Lieu Très Saint par d'autres portes sur lesquelles pendait un autre rideau (le voile intérieur). Le lieu très saint avait 20 coudées de carré et 40 coudées de haut. Mais la hauteur du sanctuaire a été augmentée par une pièce vide supplémentaire au-dessus de celui-ci qui a élevé la hauteur de l'ensemble à 100 coudées.
Mais ce n'était pas seulement grand, c'était magnifique. Josèphe a décrit le sanctuaire sacré et sa magnificence de cette manière. « Maintenant, la face extérieure du temple ne manquait de rien de ce qui était susceptible de surprendre l'esprit des hommes ou leurs yeux, car elle était entièrement recouverte de plaques d'or d'un grand poids et, au premier lever du soleil, se reflétait une splendeur très ardente, et fit détourner les yeux à ceux qui s'obligeaient à la regarder, comme ils l'auraient fait aux propres rayons du soleil.
Mais ce Temple apparaissait aux étrangers, quand ils étaient à distance, comme une montagne couverte de neige, car quant aux parties de celui-ci qui n'étaient pas d'or, elles étaient extrêmement blanches.' Certaines de ces grandes pierres blanches ont en effet été exhumées au cours des dernières décennies.
C'était alors la magnificence qui attirait tant l'attention des disciples. Alors qu'ils l'avaient vu auparavant, ils n'ont jamais cessé de s'émerveiller de sa massivité. Rien d'étonnant alors à ce que l'obole de la veuve ait semblé sans importance à tous sauf à Jésus et à Dieu.