La Destruction de Jérusalem et le Sacrilège dans le Temple (13:14-19).

Ce que signifient les mots suivants sont rendus clairs premièrement par ce que Jésus a dit au début du chapitre ( Marc 13:2 ) avec la question qui en résulte ( Marc 13:3 ), et deuxièmement par comparaison avec le livre de Daniel. C'est de là que vient l'idée de l'Abomination Désolante dans le même passage qui parle de la destruction à venir de « la ville et du sanctuaire » ( Marc 9:26 ) ( Daniel 9:27 LXX a la même phrase sauf que « la désolation » ' est au pluriel.

Comparez Daniel 11:31 ). Et l'"Abomination de la Désolation" originale impliquait la capture de la ville et la profanation du Temple ( Daniel 11:31 ).

Une analyse.

a "Mais quand vous voyez l'Abomination Désolante se tenir là où il ne devrait pas (que celui qui lit comprenne)" ( Marc 13:14 a).

b « Que ceux qui sont en Judée s'enfuient dans les montagnes » ( Marc 13:14 b).

c « Et que celui qui est sur le toit ne descende pas et n'entre pas pour emporter quoi que ce soit de sa maison » ( Marc 13:15 ).

d « Et que celui qui est aux champs ne revienne pas prendre son manteau » ( Marc 13:16 ).

c «Mais malheur à celles qui sont bien allées pendant leur grossesse et à celles qui allaitent en ces jours-là» ( Marc 13:17 ).

b « Et priez pour que votre fuite ne soit pas en hiver » ( Marc 13:18 ).

a « Car ces jours-là seront des tribulations telles qu'il n'y en a pas eu depuis le commencement de la création que Dieu a créée jusqu'à maintenant, et il n'y en aura jamais » ( Marc 13:19 ).

Notez que dans 'a' nous avons celui qui est appelé le Sacrilège Désolater, et en parallèle le résultat de ses actions désolantes alors qu'il se dresse contre le Dieu de la création. En 'b', ceux de Judée doivent fuir vers les montagnes, et en parallèle, ils doivent prier pour que la fuite n'ait pas lieu en hiver. En « c », les hommes doivent fuir les toits de leurs maisons sans attendre de ramasser quoi que ce soit, et en parallèle, les femmes impliquées dans l'accouchement et l'éducation des enfants doivent fuir leurs maisons telles qu'elles sont. Au centre, ceux qui travaillent dans les champs ne doivent même pas se soucier de leurs manteaux en raison du besoin urgent de s'échapper.

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