« Et les disciples sortirent et entrèrent dans la ville et trouvèrent comme il leur avait dit. Et ils ont préparé la Pâque.

Tout s'est passé exactement comme Jésus l'avait décrit et les deux ont fait les préparatifs nécessaires pour le repas de la Pâque. L'accent mis sur l'accomplissement de ce que Jésus avait dit confirme que nous avons l'intention de lire derrière les descriptions les vérités plus profondes qui se trouvent en dessous (comme avec les paraboles).

Nous devons noter dans tout cela comment Marc entremêle délibérément l'activité des grands prêtres et de Judas avec tout ce qui se passait. Marc 14:1 ; Marc 14:10 ; Marc 14:17 sont chacun suivis de Marc 14:3 ; Marc 14:12 ; Marc 14:22 .

A côté de la trahison est l'indication de la bénédiction. Les deux avancent ensemble. Mark se préoccupait de l'accumulation et du contraste, pas de l'ordre chronologique. Les pensées de Marc sont complexes et nous commettons une erreur si nous les traitons trop à la légère.

Il est vrai que l'église primitive voulait que les hommes reconnaissent que Jésus n'a pas été pris par surprise. Mais c'était parce qu'Il ne l'était pas. C'est l'une des raisons pour lesquelles Marc accorde autant d'espace à l'avertissement de Jésus à Judas qu'aux paroles de Jésus aux autres disciples. Mais une autre raison était de faire ressortir que Jésus lançait un appel à la fois aux infidèles et aux fidèles. Sa préoccupation concernait les deux et Il voulait les toucher tous les deux. Et en plus, Mark créait aussi une atmosphère. Il voulait que nous reconnaissions que derrière la Dernière Cène se trouvait l'ombre de la trahison.

Maintenant, Jésus a donné à Judas son dernier avertissement. Comme mentionné, ce n'est pas nécessairement chronologique. Le but délibéré de Marc était de faire ressortir le contraste, puis de conclure avec l'institution de la Cène du Seigneur. Contraste Jean 12:1 ; Luc 22:21 qui ont probablement les incidents dans le bon ordre chronologique.

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