Marc 14:25

Note sur 'Je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'à ce que j'en boive nouveau avec vous dans la Règle Royale de Mon Père (14:25).'

La question principale ici est de savoir si Jésus parle de boire avec eux dans la Règle royale de Dieu alors qu'ils ont apporté son message au monde après sa résurrection, ou s'il se réfère seulement à le boire dans la Règle royale éternelle de Dieu dans Paradis. La première exprimerait une espérance positive, une espérance à laquelle ils pourront s'accrocher dans les jours sombres à venir, que la Règle Royale de Dieu déjà manifestée par sa présence ( Matthieu 12:28 ) s'étendra et s'établira dans les prochains jours après sa résurrection ( Marc 9:1 ; Actes 28:31 ) alors qu'il repart avec eux ( Matthieu 28:20 ).

La seconde ferait référence à une garantie de gloire céleste dans un avenir plus lointain tout en ignorant les jours à venir où ils proclameront le règne royal de Dieu et y participeront. Ce qui est pertinent à cela est le fait que si cela ne fait pas référence à l'avancement du règne royal de Dieu après sa résurrection, cela signifierait que, selon les trois synoptiques, dans ce dernier temps ensemble, il n'a fait aucune référence à leur avenir immédiat ( tout en le faisant de manière très détaillée dans John).

Comme beaucoup de déclarations paraboliques de Jésus, chacun peut en tirer ce qu'il veut. Bien sûr, nous ne devons pas nécessairement le voir comme limité à l'un ou l'autre.  Nous pouvons  différencier le règne royal de Dieu établi sur terre dans l'Église primitive et continuant à travers les siècles, du règne royal de Dieu dans le ciel, mais on peut se demander si Dieu le fait (voir Hébreux 12:27 ).

Pour Lui, ils ne font qu'un, et nous sommes une colonie du Ciel ( Philippiens 3:20 ). Les hommes sont soit sous son règne royal, soit ils ne le sont pas. La question ici est donc plutôt de savoir quel aspect de son règne royal est le plus mis en avant. L'accent est-il mis sur le fait qu'il s'agit de la dernière coupe de vin de Jésus avant que la Règle Royale éternelle n'arrive dans un avenir plus lointain, indiquant ainsi la certitude qu'il mourra bientôt, mais garantissant leur espérance finalement d'un avenir éternel ? Ou est-ce une joyeuse assurance qu'ils boiront bientôt ensemble à nouveau du « vin nouveau » de l'autre côté de la croix, parce que sa mort imminente sera suivie de la résurrection et de la venue du Saint-Esprit en puissance, de sorte que le grand jour quand le règne royal de Dieu commence sa marche en avant n'est pas loin ?

Certes, nous ne devons pas minimiser le fait que la Règle Royale de Dieu a commencé sa marche merveilleuse à partir de la résurrection (et même avant). Dans Marc, il avance à travers la diffusion de la parole ( Marc 4:26 ; Marc 4:30 ), viendra avec puissance du vivant des disciples ( Marc 9:1 ), et doit être reçu comme un petit enfant ( Marc 10:15 ).

Dans Actes, il est continuellement indiqué clairement que le règne royal de Dieu progresse à travers les apôtres ( Actes 8:12 ; Actes 14:22 ; Actes 19:8 ; Actes 20:25 ; Actes 28:23 ; Actes 28:31 ) , et dans Actes 28:23 ; Actes 28:31 il est souligné que c'était en proclamant les choses concernant Jésus.

Voir aussi Romains 14:17 ; 1 Corinthiens 4:20 ; dans les deux, le règne royal de Dieu est une réalité présente.

Au cœur de la façon dont nous interprétons ce verset se trouve ce que Jésus entendait par « ne pas boire du fruit de la vigne ». S'il était destiné à indiquer une longue abstention, cela suggérerait le sacrifice de soi divin. Était-ce alors une indication d'un dévouement continu comme chez les Nombres 6:3 ( Nombres 6:3 ), en disant Son intercession pour Son peuple (les prêtres s'abstenaient également de vin et de boisson forte - Lévitique 10:9 ) ? Mais pourquoi un tel dévouement serait-il nécessaire, d'autant plus qu'il vient de préconiser la consommation de vin comme moyen de participer à lui ? D'un autre côté, si nous y voyons simplement l'indication de la proximité de sa mort, il pourrait alors s'agir d'une promesse que dans peu de temps le triomphe du règne royal de Dieu serait rendu manifeste, comme dans Marc 9:1 ; comparerMarc 14:62 .

Nous pouvons comparer comment un officier, préparant ses hommes pour la bataille et voulant indiquer à quel point c'était proche, pourrait l'indiquer en déclarant : « c'est mon dernier verre. Je ne prendrai pas un autre verre tant que nous n'aurons pas la victoire.

Pour un examen plus détaillé de l'idée derrière ce verset, voir notre commentaire sur Luc 22 .

Fin de remarque.