Marc 14:35-36

«Et il s'avança d'une petite distance et tomba par terre, et pria pour que, s'il était possible, l'heure passe loin de lui. Et il a dit : « Abba, Père. Tout vous est possible. Retirez-moi cette tasse. Cependant pas comme je veux, mais comme tu veux. '

Nous ne pouvons qu'être remplis de crainte lorsque nous considérons ses paroles. C'était pour cela qu'il était venu et maintenant son âme même reculait à cette pensée. Quelles ténèbres, quelles ténèbres voyait-il devant lui qui le poussaient à chercher à se retirer de son destin ? Nous ne pouvons même pas commencer à comprendre. Mais il y avait une tasse. Et le vin était rouge comme du sang (voir Psaume 75:8 ).

Cela amènerait la souffrance au-delà de l'endurance jusqu'à ce que ce cri terrible soit déchiré de Lui : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? ». Et pourtant, Il a choisi d'y faire face. C'est la leçon ici. Il savait parfaitement ce qui allait arriver et il a volontairement choisi d'y faire face même si son être même frémissait à cette pensée et que son cœur reculait devant cela. Et rappelez-vous que les trois n'ont vu qu'une petite partie de son angoisse avant de s'endormir. Ce qui a suivi, nous ne le savons pas.

'Une petite distance.' Assez près pour que les trois entendent. Déchiré comme il l'était par la souffrance, sa prière résonnait fort dans le calme de la nuit.

« Tombée par terre. » Comparer Juges 13:20 ; Job 1:20 . Ici, exprimant la crainte et l'adoration, et l'intensité des sentiments (les Juifs se levaient généralement pour prier).

« S'il était possible, l'heure passerait loin de Lui. Il avait beaucoup parlé de cette heure ( Luc 22:14 ; Jean 7:30 ; Jean 8:20 ; Jean 12:23 ; Jean 12:27 ; Jean 17:1 ), mais maintenant c'était ici qu'il reculait devant ce que cela impliquait .

Ce n'était pas la mort dont il reculait mais ce qui l'accompagnerait. Il hésitait à supporter les conséquences du péché, de notre péché. Il en avait porté la pensée pendant plusieurs jours et l'avait craint ( Jean 12:27 ) mais maintenant c'était sur Lui et Il devait y faire face. Il aurait pu se lever et partir. Il était encore temps et Il était prévenu. Mais dans son cœur, il savait qu'il n'y avait pas de retour en arrière. Il est désormais engagé et doit attendre et laisser les choses suivre leur cours.

« Abba, mon père. » L'approche respectueuse et personnelle d'un enfant, ou d'un fils fidèle, envers son père aimant. C'était unique à Jésus jusqu'à ce que cela devienne aussi le privilège de ses disciples ( Romains 8:15 ). C'était un pas de plus par rapport à 'notre Père' ( Matthieu 6:9 ).

Pas un seul instant Jésus n'a douté de son Père ou n'a senti qu'il était dur. Il savait qu'il était entouré de l'amour de son Père. La répétition en deux langues accentue la relation intime. Quelle différence avec le "Mon Dieu, mon Dieu" de sa désolation ( Marc 15:34 ).

« Tout vous est possible. » Même à cette heure, il savait que tout était possible à Dieu. C'est important. Si la coupe n'a pas été enlevée, ce n'était pas parce que ce n'était pas possible, mais parce que cela ne pouvait pas être si le monde devait être racheté. Jésus avait le choix de le boire ou non (comparez Hébreux 10:5 ).

Et ce n'était pas seulement Jésus qui avait un choix à faire, le Père devait aussi faire le choix. Et Il a fait ce choix. 'Dieu a tant aimé --- qu'Il a donné' ( Jean 3:16 ).

Il nous est rappelé ici quelque chose d'autre qui était possible à Dieu, le salut des hommes pécheurs ( Marc 10:27 ). Mais cela n'était possible que si Jésus s'inclinait devant la volonté de son Père.

« Retirez-moi cette tasse. » Voir Psaume 75:8 ; Ésaïe 51:17 ; Ésaïe 51:22 ; Jérémie 25:15 ; Apocalypse 14:10 .

C'était la coupe de la colère du Seigneur, la coupe de la juste colère de Dieu contre le péché qu'il devait boire à satiété. Mais dans le passé la coupe avait été retirée des mains de son peuple une fois que Dieu sentit qu'ils avaient assez bu ( Ésaïe 51:22 ) et Jésus espéra que cela pourrait aussi être possible pour Lui. Cependant, il a immédiatement fait sa demande comme étant conditionnelle à la volonté du Père. Il recula devant la coupe, mais il ne recula pas devant la volonté de Dieu.

"Cependant pas comme je veux, mais comme tu veux." Sa volonté finale était la pleine soumission à la volonté de son Père à n'importe quel prix. Si son Père le voulait, il porterait la coupe à ses lèvres et la viderait jusqu'à la dernière goutte. Il y a l'indication ici que dans sa virilité Jésus n'avait toujours pas une pleine compréhension de la nécessité absolue de ce à quoi il faisait face (tout comme il ne connaissait pas le temps de sa venue - Marc 13:32 ).

Il semble qu'il ait espéré, même à ce stade tardif où son horreur s'est imposée sur lui, qu'il pourrait être évitable. Peut-être y avait-il un autre moyen ? Mais Il a précisé qu'à la fin, ce que son Père voulait, c'était ce qui comptait. Il aspirait à éviter ce qui l'attendait, mais il ne le ferait pas s'il était confronté à la volonté finale du Père. Ce manque de connaissance souligne encore plus la constance de son obéissance. Il entra dans les ténèbres, sachant à quel point ce serait horrible, et pourtant ne sachant pas vraiment à quel point ce serait horrible. Il a fait confiance à son Père jusqu'à la fin.

Selon les paroles de l'hébreu, il « a offert des prières et des supplications, avec de grands cris et des larmes, à celui qui a pu le sauver de la mort, et ayant été exaucé pour sa crainte pieuse, bien qu'il soit un fils, pourtant il a appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes, et ayant été rendu parfait, il est devenu l'auteur du salut éternel à ceux qui lui obéissent » ( Hébreux 5:7 ).