Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Marc 14:41
« Et il vient la troisième fois et leur dit : « Dormez maintenant et reposez-vous. Il est reçu. L'heure est venue. Voici, le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.
L'hypothèse est généralement faite qu'ils se sont endormis à nouveau, mais cela ne le dit pas, et si cela avait été destiné à être compris, cela aurait sûrement été dit. Les paroles de Jésus auraient pu également s'adresser à trois hommes luttant désespérément contre le sommeil, trois hommes qui avaient enfin démontré que même s'ils l'avaient involontairement échoué, ils ne l'avaient pas complètement échoué. Mais quoi qu'il en soit, ils étaient censés indiquer que leur lutte était terminée et qu'ils pouvaient maintenant se détendre.
Car ses paroles n'étaient pas tant une permission de dormir qu'une indication que maintenant le besoin de se battre était terminé. Ils pouvaient maintenant cesser leur combat contre le sommeil parce que le temps de l'éveil et de la prière était passé. Toutes les décisions avaient été prises. La première étape de sa bataille était terminée.
'Il est reçu ('apechei)'. Le mot est littéralement utilisé sur les factures comme « il est acquitté, il a été reçu dans son intégralité ». Il est également utilisé pour avoir « reçu » une révélation. Jésus indiquait qu'après trois longues heures déchirantes, il avait reçu sa réponse et, l'ayant fait, passerait maintenant à l'étape suivante dans le dessein de Dieu.
(La traduction 'c'est assez' n'est pas le sens habituel du mot, et enlève sa signification profonde. Contraste Luc 22:38 où une autre expression grecque est utilisée).
« L'heure est venue. Sa conscience que l'heure était venue, l'heure de sa trahison et de sa mort, était la réponse à sa propre prière. Cela montrait que la coupe devait être bue en entier.
'Voici que le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs.' L'heure de sa trahison, de sa délivrance entre les mains des hommes, était venue. Maintenant, il n'y avait plus de retour en arrière. Le mot « pécheurs » est poignant. Ce n'était pas une simple utilisation technique. Le saint et le pur ont été livrés aux mains des impies et des impurs. Les purs entre les mains des impurs. L'homme d'amour entre les mains des hommes de haine.
Le Serviteur va à sa perte aux mains de l'oppression et du jugement ( Ésaïe 53:8 ). Le fils de l'homme fait face à la contradiction des pécheurs contre lui-même ( Daniel 7:21 ; Daniel 7:25 ).
'Pécheurs.' Le terme était souvent utilisé par les Juifs pour désigner les Gentils. Nous pouvons donc aussi y voir l'indication que les dirigeants juifs étaient désormais considérés comme l'équivalent des Gentils et non plus du peuple de Dieu. Ils avaient démontré de quel côté ils étaient. Comparez comment dans Actes 4:25 ; Actes 4:27 'les peuples', qui représentaient à l'origine les non-Israélites, sont considérés comme faisant référence aux peuples d'Israël. Mais nous ne devons pas perdre le sens du contraste avec la sainteté.