Marc 14:45

'Et quand il est venu immédiatement, il est venu à lui et a dit : " Rabbi ! ". Et l'a fermement embrassé.

Il y a toujours différentes manières de faire les choses. Les tentatives d'une manière ou d'une autre pour améliorer la culpabilité de Judas négligent souvent la pure insensibilité de la façon dont il l'a fait. Considérez ce qui s'était passé avant.

1). Il est venu manger du pain avec Lui au repas de la Pâque, l'acte d'un ami.

2). Il a bu le vin qui symbolisait qu'il entrait dans une nouvelle alliance avec Jésus.

3). Il a reçu de Jésus l'implication que Jésus savait ce qu'il faisait.

4). Il a ensuite reçu le sop de Lui, donné à un ami privilégié, et l'a accepté.

5). On lui a dit : « Ce que tu vas faire, fais-le vite » ( Jean 13:27 ) et probablement soulagé, l'a quitté pour faire exactement cela.

Nous pouvons comprendre tout cela dans une certaine mesure. Même si c'était perfide, c'était parce qu'il devait conserver sa position aux yeux des disciples. Mais il devait sûrement se tortiller et ressentir une certaine culpabilité face à la compassion que Jésus lui montrait ? Mais maintenant, l'approcher avec audace et l'appeler « Rabbi », un acte d'hommage et de respect, et lui donner un baiser « en profondeur », plutôt qu'un baiser symbolique sur la joue, un signe d'affection profonde, qui impliquerait une étreinte « aimante » (le mot pour « baiser » ici est fort comparé à « baiser » dans Marc 14:44 - kataphileso contre phileso), c'était en effet une trahison. Son but était de s'assurer que Jésus ne s'échappe pas. Judas n'aurait pas pu vivre avec sa fuite (et en effet ne pouvait pas vivre avec sa mort).

Que les disciples rabbiniques aient embrassé leurs professeurs sur la joue est une question controversée, mais le faire chaleureusement simplement en signe de trahison et afin d'empêcher son évasion, était une insensibilité au-delà de la croyance. Ce n'étaient pas les marques d'un homme dont les intentions étaient bonnes même s'il se trompait lui-même, c'étaient les marques d'un homme si insensible et endurci que rien n'était au-delà de lui. Non, de plus, ils étaient vindicatifs. Seule la haine aurait pu les produire et lui permettre de les mener à bien. À ce moment-là, il haïssait Jésus.

Même Jésus, qui connaissait parfaitement la méchanceté du cœur des hommes, fut pris de court, car il l'a dit. « Judas, trahis-tu le Fils de l'Homme par un baiser ? Ami, c'est symptomatique de ce pour quoi tu es venu » ( Luc 22:48 avec Matthieu 26:50 ).