Marc 14:51-52

'Et un certain jeune homme le suivit, ayant un manteau de lin jeté autour de lui sur son corps nu, et ils l'ont saisi, mais il a laissé le manteau de lin et s'est enfui nu.'

Comparez le « certain d'entre eux » tout aussi anonyme qui a utilisé son épée dans une tentative courageuse mais inutile de défendre Jésus (jusqu'à ce que, selon les autres évangiles, il soit réprimandé pour ses douleurs). Voici un autre anonyme qui était aussi courageux, mais futile.

Celui-ci ne s'enfuit pas dans un premier temps. Pas nécessairement parce qu'il était plus courageux, mais peut-être parce qu'il n'était pas si directement impliqué et n'était pas un disciple reconnu. Qui était ce jeune homme ? Un bon cas peut être établi pour Jean-Marc lui-même, surtout si la chambre haute était dans la maison du père de Jean-Marc (comparer Actes 12:12 ) et qu'il avait été le porteur de la cruche d'eau ( Marc 14:13 ). Intrigué par les événements, il a peut-être bien entendu Jésus et les disciples partir et a rapidement jeté un manteau de lin autour de son corps nu et a suivi derrière, voyant tout ce qui s'est passé.

Il aurait pu également suivre l'auteur de l'arrestation après l'arrestation, ne craignant pas d'être arrêté lui-même, jusqu'à ce que Judas, culpabilisé, l'ait peut-être indiqué comme quelqu'un qu'il avait repéré dans la maison, auquel cas ils ont cherché à l'arrêter, ou alternativement et plus probablement, il aurait pu protester verbalement trop fort, ce qui lui a valu d'être pris pour un disciple belliqueux. De toute façon, il s'enfuit en laissant sa cape derrière lui.

Que « nu » signifie totalement ou simplement « pas habillé », c'est-à-dire en sous-vêtements, est discutable et irréfutable. Cela tend cependant à suggérer que la comparaison avec Joseph ( Genèse 39:12 ) n'était pas à l'esprit car elle détruit la comparaison (et n'avait pas besoin d'être mentionnée). D'autres ont suggéré un lien avec Amos 2:16 , « et celui qui est courageux parmi les puissants s'enfuira nu ce jour-là ».

Mais il est peu probable qu'il puisse être vu, ou qu'il se verrait lui-même, comme l'un des puissants. Plus probablement pourrait être Genèse 3:7 ; Genèse 3:10 où Adam s'est rendu compte qu'il était nu devant Dieu. Peut-être y a-t-il ici l'idée qu'avec Jésus maintenant en état d'arrestation, il était un symbole que tous ceux qui fuyaient étaient nus.

Conduit comme un agneau à l'abattoir.

Et c'est ainsi que Jésus s'en alla, seul avec ses ravisseurs. Désormais, ce n'est plus Jésus qui détermine les événements. Il est conduit comme un agneau à l'abattoir, et comme une brebis muette devant ses tondeurs, ainsi il n'ouvrira pas sa bouche ( Ésaïe 53:7 ), sauf aux moments où il était nécessaire de confirmer sa royauté et son autorité ( Marc 14:62 ; Marc 15:2 ; Jean 18:33 ).

Ses disciples ne sont plus avec lui, et celui qui le suit le fait « au loin » ( Marc 14:54 ), et il aurait mieux valu qu'il n'ait pas été là. Les événements sont maintenant entre les mains de Dieu qui seul déterminera ce qui se passera.