« Car tu as toujours les pauvres avec toi, et quand tu le voudras tu pourras leur faire du bien. Mais tu ne m'auras pas toujours. Elle a fait ce qu'elle pouvait. Elle a préalablement oint mon corps pour l'enterrement.

Il indiqua en outre que ce que la femme avait fait était un signe, un présage de sa mort à venir. C'était comme une onction pour l'enterrement. C'était un autre indice de sa part de sa mort prochaine.

« Elle a fait ce qu'elle pouvait. Il se peut que nous voyions ici la suggestion que cette femme avait une idée de sa mort à venir. Peut-être avait-elle entendu les disciples parler entre eux de son enseignement, et, inspirée par Dieu, avait agi en conséquence, voulant lui montrer son amour et sa gratitude avant qu'il ne soit trop tard. Peut-être aussi y a-t-il un indice qu'en revanche les disciples manquaient un peu de conscience de sa situation. Au moins, elle ne pensait pas seulement à la position qu'elle occuperait à l'avenir. C'est souvent la femme qui voit ce que l'homme ne voit pas parce que son approche est différente.

'Car tu as toujours les pauvres avec toi --- mais tu ne m'auras pas toujours.' Comparez ici Deutéronome 15:11 . Jésus ne décriait pas les besoins des pauvres. Il soulignait plutôt son unicité et que cette femme a répondu à son unicité tant qu'elle le pouvait. Elle avait reconnu en Lui Un digne d'un honneur particulier à un moment où cette reconnaissance était particulièrement importante.

C'était une occasion spéciale qui justifiait son action. D'ailleurs ces mots - "les pauvres toujours avec vous" - indiquaient que Jésus anticipait certainement un décalage entre son ascension et son retour pendant lequel les pauvres seraient toujours là pour être aidés.

« Et chaque fois que vous le voudrez, vous pourrez leur faire du bien. Cela aussi souligne le caractère unique de ce moment. Alors que les pauvres pouvaient être aidés à tout moment, c'était une opportunité « unique dans la vie » qu'elle avait saisie. Il faut noter que le souci de Jésus pour les pauvres ressort encore et encore ailleurs. Il aurait été le premier à dénoncer le gaspillage. Mais il y a des actions qui dépassent ce critère, et c'était l'une d'entre elles, simplement à cause de l'identité de Celui pour qui elle montrait son amour.

D'une part, cela ne justifie pas une extravagance qui ne fait que nous profiter ou nous mériter des éloges, nous décrivant comme des « gens généreux ». De l'autre, il met en garde contre les jugements téméraires et les critiques injustifiées. Chacun doit répondre de ses actes.

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