Marc 15:1

'Et immédiatement au matin, les principaux sacrificateurs avec les anciens et les scribes et tout le conseil, tinrent une consultation et lièrent Jésus et l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate.'

Ceci est parallèle à la présentation originale de Jésus devant le Souverain Sacrificateur en Marc 14:53 . Une fois le jour venu, tout le Sanhédrin a été officiellement réuni, et après discussion et confirmation de ce qui s'était passé pendant la nuit, suivi d'un verdict de culpabilité, Jésus a été remis à la justice romaine. Le détail de la discussion est donné dans Luc 22:66 .

Il est arrivé à la même conclusion, sur une base similaire, que l'examen ci-dessus. Mais ils ne voulaient pas s'occuper de lui eux-mêmes car ils voulaient qu'il soit reconnu coupable d'une accusation criminelle et non d'une accusation de blasphème, et ils étaient conscients que cette dernière accusation, et une tentative de lapidation, pourraient échouer en raison du sentiment public et le délai de vingt-quatre heures requis.

« Tout le conseil. Il y avait soixante et onze membres dans le Sanhédrin, composés de grands prêtres, d'anciens laïcs et de scribes. La nouvelle aurait été envoyée à ceux qui n'étaient pas déjà présents pour se réunir pour un conseil officiel pour traiter de l'affaire de Jésus qui avait été arrêté. S'ils étaient tous là, nous ne le savons pas. Peut-être que ceux qui seraient favorables à Jésus avaient été « introuvables ».

L'impression est donnée d'une réunion rapide et sommaire. Comme c'était le lendemain de la nuit de Pessah, personne ne voudrait être retenu trop longtemps. Et tous seraient assurés que le prisonnier avait été entendu équitablement pendant la nuit, et entendrait des témoins de ses déclarations blasphématoires qu'ils avaient eux-mêmes entendues et qui seraient d'accord ensemble. Ensuite, Luc nous dit qu'ils ont eux-mêmes posé les mêmes questions.

Était-il le Fils de Dieu ? Et quand Il l'a confirmé, ils ont clairement senti qu'ils n'avaient pas besoin de l'examiner plus avant. De plus, comme l'homme devait être transmis à Pilate et non condamné par eux, un examen approfondi n'aurait peut-être pas été jugé si nécessaire. Ils pourraient laisser ça à Pilate. Tout ce à quoi ils étaient appelés à consentir, c'était que l'homme méritait d'être jugé par Pilate.

'Jésus lié.' Il a été traité comme un criminel. C'est ainsi qu'ils voulaient que Pilate le voie, un homme désespéré dont la liberté devait être restreinte.

« L'a livré à Pilate ». Il doit y avoir eu une discussion entre les parties plus tôt pour que cela puisse se produire. La principale accusation qu'ils ont portée contre Lui ressortait de la question ultérieure de Pilate à Jésus. L'accusation était qu'il prétendait être le roi des Juifs attendu et gênant, le Messie. Comparez Luc 23:2 .

Pilate était le procureur de Judée de 26 à 36 après JC. Il résidait normalement à Césarée mais serait à Jérusalem pendant la fête pour surveiller la situation car il était conscient qu'à un tel moment de graves problèmes pouvaient survenir.

« Et aussitôt le matin, un conseil s'étant formé, les grands prêtres, avec les anciens et les scribes et tout le sanhédrin, ayant lié Jésus, l'emportèrent et le livrèrent à Pilate.

Ce verset est une transition entre les examens précédents et celui qui aurait lieu maintenant devant Pilate. Il nous rappelle que tout le Sanhédrin des Juifs était responsable d'avoir livré Jésus à Pilate, lié comme un criminel violent, ayant rendu son verdict officiel contre Lui.