Marc 15:29-30

« Et ceux qui passaient par là l'injuriaient en hochant la tête et en disant : « Ha, toi qui détruis le temple et le bâtis en trois jours, sauve-toi toi-même et descends de la croix. » '

Les croix se trouveraient dans un lieu public au bord de la route afin que les passants les voient clairement et soient avertis. La dérision de tels hommes n'était pas inhabituelle et nombreuses seraient les insultes lancées.

La balustrade et le hochement de tête ont à l'esprit Lamentations 2:15 . Là, c'étaient des passants à Jérusalem qui voyaient son humiliation. Ils l'ont fait parce que Jérusalem, alors détruite, avait été appelée « la perfection de la beauté, la joie de toute la terre ». Or, Jérusalem faisait de même avec son roi. Lui aussi, insinue Marc, est la perfection de la beauté, la joie de toute la terre, et est également méconnu.

Marc attire particulièrement l'attention sur ceux qui ont porté les mêmes accusations que celles présentées lors de son procès. Il était très conscient du sens caché dont ils n'avaient pas conscience, que le temple qui serait « reconstruit » par la résurrection était le temple dont ils se moquaient, le temple de son corps ( Jean 2:21 ). Ils pensaient qu'il ne pouvait pas faire ce qu'ils disaient, mais Marc et ses lecteurs savaient qu'il l'avait fait. Il y a une indication ici que la rumeur selon laquelle Il détruirait le Temple avait profondément mordu. Et maintenant, malgré toutes Ses vantardises, Il était sur la croix et incapable de faire quoi que ce soit à ce sujet.

'Sauve-toi et descends de la croix.' Cela rappelle Psaume 22:7 où ceux qui se moquaient et secouaient la tête contestaient également la possibilité de délivrance pour celui dont le psalmiste parlait. Il y a ici de l'ironie dans le fait que, comme Jésus l'avait déclaré Lui-même, le Temple serait détruit et le nouveau Temple de Son corps serait élevé dans les trois jours.