Marc 15:38

« Et le voile du temple se déchira en deux de haut en bas.

Matthieu relie cet événement à un tremblement de terre, « la terre trembla et les rochers se déchirent » ( Matthieu 27:51 ). Il y avait deux voiles dans le Temple. L'une qui couvrait l'entrée du Lieu Saint et l'autre qui séparait le Lieu Saint du Très Saint de tous. C'est probablement ce dernier qui est décrit ici, le voile auquel se réfère régulièrement Hébreux ( Marc 6:19 ; Marc 9:3 ; Marc 10:20 ).

Quoi qu'il en soit, sa déchirure à la mort de Jésus avait une signification énorme car elle symbolisait qu'une nouvelle voie vers la présence de Dieu avait été ouverte à tous. Il peut également être vu comme un présage de la destruction du temple, avec l'idée que sa fonction cesserait. Avec le voile déchiré, son mystère avait disparu. La gloire était partie, divine riposte aux paroles prononcées contre Jésus au sujet du Temple.

Ce n'était naturellement pas quelque chose que les grands prêtres voudraient faire connaître, mais beaucoup de prêtres qui le sauraient devinrent croyants ( Actes 6:7 ) afin que cela ne puisse pas être caché.

Le Talmud juif (la Guemara - commentaires rabbiniques sur la Mishna qui était le compte rendu écrit de la loi orale) déclare que quarante ans avant la destruction du temple, donc à cette époque, quelque chose s'est produit qui a ouvert les portes massives du temple de leur propre accord (Talmud Yoma de Babylone 39b). Cela a peut-être bien déchiré le rideau qui pendait au-dessus d'eux ou devant eux.

Et que des choses étranges se soient produites dans le temple quelque temps avant sa destruction à la chute de Jérusalem est également enregistrée par Josèphe (Jewish Wars 6:5.2 - bien que ce ne soit pas cet événement particulier). Entre autres choses, Josèphe décrit comment la porte orientale de la cour intérieure, qui était en laiton et très lourde, qu'il fallait vingt hommes pour fermer et reposait sur une base renforcée de fer, et avait des boulons fixés très profondément dans le sol ferme qui a été fait d'une seule pierre solide, ouverte d'elle-même. Il semblerait d'après cela que le mont du temple était sujet à des mouvements de la terre qui provoquaient des choses étranges.

Il est intéressant de noter que cet événement est lié au témoignage rendu contre Jésus à la fois lors de Son audition dans la maison du Souverain Sacrificateur et avec la moquerie sur la croix. Tous deux se référaient à sa prétention de détruire le Temple et de le reconstruire en trois jours. Tous deux parlaient de Lui comme du Messie. Et maintenant, ils avaient reçu la première indication qu'il avait peut-être raison après tout. Sa mort avait déjà affecté le Temple et son mobilier. C'était comme si son unicité avait été déchirée.