'Et ils allèrent prêcher partout, le Seigneur travaillant avec eux et confirmant la parole par les signes qui suivirent. Amen.'

Ce résumé final indique l'obéissance des apôtres au commandement du Seigneur et l'accomplissement de sa promesse concernant les signes qui suivraient. Ils prêchaient « partout » et « le Seigneur » travaillait avec eux, confirmant la parole par des signes. Il n'est plus Jésus mais « le Seigneur ». Ces signes peuvent avoir inclus l'évidence de la puissance du Saint-Esprit à l'œuvre dans la conversion des hommes et des femmes à Christ, mais aussi les signes qui « suivraient » comme indiqué dans Marc 16:17 .

Jérusalem et le monde ont été amenés à témoigner de son pouvoir royal à l'œuvre visiblement sur terre ( Marc 9:1 ; Marc 14:62 ).

'Amen.' Ainsi soit-il.

Noter.

La fin la plus courte se lit comme suit : « et tout ce qui leur avait été commandé, ils le rapportèrent brièvement à Pierre et à ceux qui étaient avec lui. Et après cela, Jésus lui-même leur est apparu, et de l'Orient jusqu'à l'Occident a envoyé à travers eux la proclamation sacrée et incorruptible du salut éternel. C'était peut-être connu à la fin du premier siècle de notre ère à Clément de Rome, car quand il a parlé de Paul, il a dit : « Après avoir prêché à la fois à l'est et à l'ouest, il a acquis l'illustre réputation due à sa foi, ayant enseigné la justice aux monde entier, et arriver à l'extrême limite de l'ouest » (Lettre aux Corinthiens Marc 5:6 ). Mais la dernière phrase de la terminaison la plus courte n'a pas la simplicité des évangiles. Cela ressemble à du christianisme de deuxième génération (contrairement à la fin plus longue).

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