Marc 2:16

« Et les scribes des pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les pécheurs et les collecteurs d'impôts, dirent à ses disciples : « Il mange et boit avec les collecteurs d'impôts et les pécheurs ».

La vue de Jésus mangeant avec des collecteurs d'impôts et des pécheurs offensa les scribes. Ils le suivaient toujours pour l'observer, toujours bouleversés par ce qu'il avait dit auparavant. Maintenant, ils estimaient qu'ils avaient en effet été justifiés dans leurs opinions et critiques. Il côtoyait le mauvais type de personnes et montrait un manque de souci de la propreté rituelle. Manger avec de telles personnes était contre tout ce en quoi ils croyaient.

Soyons d'abord justes envers eux. Il y avait une part de vérité dans leur attitude selon laquelle se mêler à la racaille et aux gens immoraux n'était pas conseillé. Une telle compagnie pourrait conduire les hommes au péché et pire encore. C'est le bon sens. Et ils avaient fait de grands efforts pour s'élever au-dessus de l'homme moyen, et ne voulaient pas courir le risque d'être entraînés vers le bas. Mais là où ils ont échoué, c'est dans leur autosatisfaction et dans leur incapacité à reconnaître la différence entre faire la fête en général d'une part, et se mêler à de telles personnes alors qu'elles cherchaient véritablement une aide spirituelle d'autre part. Leur point de vue était que ces personnes doivent d'abord se débrouiller, puis leur acceptation pourrait être envisagée. Mais jusque-là, ils doivent être évités.

Nous remarquons qu'ils ne l'ont pas approché directement. Peut-être craignaient-ils sa réponse directe. Il craignait même qu'il ne les montre d'une manière ou d'une autre. Il avait l'air si doué pour ça. Mais ils ne pouvaient retenir leur condamnation. Alors ils murmurèrent à ses disciples. Peut-être espéraient-ils les courtiser auprès de Celui qui avait si clairement tort.

Notons aussi qu'il s'agissait de « Scribes des Pharisiens » (il y avait aussi des Scribes des Sadducéens et des Scribes plus indépendants). Et ils étaient presque certainement relativement locaux (les Scribes de Jérusalem seraient appelés plus tard - Marc 3:22 ). Ils étaient les experts juridiques locaux, bien versés dans les enseignements des Anciens, cette loi orale qu'ils tenaient tant, qui avait pris la Loi de Moïse et y avait ajouté des centaines de règlements pour s'assurer qu'elle était correctement observée. Et ils étaient pharisiens.

Il n'y avait qu'environ six à sept mille pharisiens en tout. C'étaient généralement des hommes « bien vivants », mais souvent bien-pensants, et s'efforçaient de plaire à Dieu en respectant les centaines de règlements établis par leurs scribes. Par cette réponse à l'alliance, ils espéraient obtenir la vie éternelle. Ils ont non seulement accepté la loi de Moïse comme Écriture, mais aussi les prophètes. Et ils croyaient à la résurrection d'entre les morts.

Les gens en général les admiraient, les écoutaient et les respectaient ainsi que leur enseignement. Ils enseignaient dans les synagogues et étaient régulièrement consultés, notamment leurs scribes. Mais comme de telles personnes le feront, beaucoup d'entre elles avaient commencé à se sentir supérieures à toutes les autres. Beaucoup d'entre eux ont négligé le fait que la vraie bonté consiste en une attitude de cœur et se sont plutôt concentrés sur « faire ce qui est juste », dont une grande partie consistait en des actes rituels tels que divers lavages à différents moments de la journée, une dîme minutieuse, et observance à la lettre des traditions des Anciens qui étaient souvent des manières habiles d'éviter la force de la Loi, « annulant la parole de Dieu par leur tradition » ( Marc 7:13 ).

Ainsi leur sentiment de supériorité augmenta, et le résultat fut que beaucoup devinrent hypocrites. Ils ont ignoré la justice et la miséricorde et les exigences centrales de la Loi et se sont concentrés sur de grandes exigences envers les gens dans des affaires mineures, exigences qu'ils ne pouvaient pas satisfaire eux-mêmes de manière satisfaisante. Ils sont souvent devenus ultra-critiques, séparatistes et intolérants. Et c'est de cette sorte que se composait principalement l'opposition à Jésus.

Ce sont donc de tels hommes qui critiquaient Jésus, des hommes qui pensaient qu'ils étaient sur la bonne voie, peut-être même presque « là », et qui étaient offensés qu'il ne soit pas entièrement d'accord avec eux. Qu'il ait observé leur enseignement général ressort du fait qu'ils ne l'ont jamais critiqué personnellement pour avoir enfreint leurs exigences rituelles, mais ce à quoi ils se sont opposés était les affirmations extrêmes qu'il semblait faire sans leur soutien, et sa volonté de proclamer le repentir et le pardon. aux gens ordinaires sans insister sur toutes les exigences légales. Et maintenant Il avait ajouté ceci, qu'Il se mêlait et mangeait avec des pécheurs reconnus et des collecteurs d'impôts méprisés. Il était en mauvaise compagnie.