Marc 2:23-28

Le Fils de l'Homme est le Seigneur du Sabbat (2:23-28).

Cet incident nous donne un exemple de la façon dont les pharisiens cherchaient à s'accrocher à l'ancien, tandis que Jésus introduisait le nouveau. Les pharisiens croyaient qu'il y avait certaines choses qui incarnaient l'alliance d'Israël avec Dieu, et que ce serait en les observant pleinement qu'ils aideraient à émettre dans le règne royal de Dieu. Ceux-ci comprenaient des rituels de lavage qui les gardaient « purs » de toute souillure par un monde extérieur qui n'observait pas l'exigence de Dieu d'être rituellement « purs » ; donnant strictement la dîme de tous leurs biens ; éviter d'être impliqué avec tous ceux qui ne souscrivent pas à leurs idées, et observer strictement le sabbat.

Ces choses étaient devenues la fin de toute leur vie. Ainsi, lorsqu'ils virent les disciples du nouveau prophète bafouer les règles du sabbat telles qu'établies par les scribes, ils furent à la fois horrifiés et furieux. Cela allait à l'encontre de tout ce en quoi ils croyaient. Ce prophète, à leurs yeux, retardait en fait le moment où le règne royal de Dieu viendrait, tant ils étaient mécaniques dans leurs vues. Et quand Jésus a fait ressortir qu'en tant que nouveau David, il a adopté un point de vue différent sur le sabbat et l'a soutenu en citant les Écritures, c'était au-delà de ce qu'ils pouvaient supporter.

C'était une chose pour David de se comporter ainsi (personne n'avait jamais critiqué David pour cela), c'en était une autre pour ce « prophète » parvenu de le faire. Et c'était particulièrement le cas lorsqu'Il prétendait en tant que Fils de l'Homme être le Seigneur du Sabbat (bien qu'ils n'aient peut-être pas été sûrs à ce stade s'Il se référait à Lui-même ou à quelqu'un d'autre).

Une analyse.

a Et il arriva qu'il allait le jour du sabbat à travers les champs de blé, et ses disciples commencèrent, en allant, à arracher les épis de blé ( Marc 2:23 ).

b Et les pharisiens lui dirent : « Regarde, pourquoi font-ils le jour du sabbat ce qui n'est pas permis ? ( Marc 2:24 ).

c Et il leur dit : « N'avez-vous jamais lu ce que fit David lorsqu'il avait besoin et qu'il avait faim, lui et ceux qui étaient avec lui ? Comment, dans le passage intitulé « Abiathar le Souverain Sacrificateur », il est entré dans la maison de Dieu, et a mangé le pain de proposition qu'il n'est pas permis de manger, sauf pour les prêtres, et a donné aussi à ceux qui étaient avec lui ? ( Marc 2:25 ).

b Et il dit : « Le sabbat a été fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat » ( Marc 2:27 ).

a "Pour que le Fils de l'homme soit Seigneur même du sabbat ( Marc 2:28 )."

Notez que dans 'a' nous avons décrit ce qui s'est passé le jour du sabbat, et en parallèle, cela ne pouvait pas être critiqué parce que le Fils de l'homme était le Seigneur du sabbat. Dans 'b', les pharisiens chargent les disciples de faire ce qui n'était pas licite le jour du sabbat, et dans le parallèle, Jésus souligne que l'homme n'a pas été créé pour établir et préserver le sabbat, mais que le dessein de Dieu pour le sabbat était qu'il pourrait profiter à l'homme. Au centre du « c », il démontre qu'en tant que nouveau David, il a l'autorité de façonner la loi de Dieu.