Marc 2:3,4

« Et ils viennent, lui amenant un homme malade de paralysie, porté par quatre hommes. Et comme ils n'ont pu s'approcher de lui à cause de la foule, ils ont découvert le toit où il était, et quand ils l'ont brisé, ils ont laissé tomber le matelas sur lequel était couché le paralysé.

Lorsque les quatre hommes virent qu'ils ne pouvaient pas s'approcher de Jésus, ils ne devaient pas être vaincus, car ils étaient convaincus que Jésus pouvait et allait les aider. Alors quand ils virent que la grande foule empêchait toute approche de la maison, ils montèrent les marches de pierre à l'extérieur du mur du fond de la maison qui mènerait au toit, emmenant l'homme avec eux. (Réminiscence supplémentaire du témoin oculaire). Il leur a probablement fallu quelques manœuvres car ils ne voulaient pas renverser l'homme du matelas, mais apparemment ils y sont parvenus avec succès. Puis ils ont ouvert le toit de la maison et ont fait descendre l'homme.

Ce serait une petite maison de ville typique. Il s'agirait probablement d'une maison d'un étage avec des marches en pierre à l'arrière qui donnaient accès au toit, qui serait plat. Ce toit plat serait entouré d'une balustrade comme l'exige la loi ( Deutéronome 22:8 ). C'était un endroit où ceux qui vivaient dans la maison pouvaient se rendre pour un calme et une intimité relatifs.

Le toit serait fait de poutres et de chevrons légèrement écartés et recouverts de boue ou de tuiles. Dans le cas d'un toit de boue, il serait recouvert de nattes, de broussailles, de branches et de brindilles, suivi d'une couverture finale de boue qui serait ensuite foulée durement. Le résultat était un toit étanche, mais pas capable de contrecarrer les tentatives de quatre hommes déterminés pour l'ouvrir, et tant que les poutres n'étaient pas endommagées, il serait facile et peu coûteux de le réparer à nouveau.

D'un autre côté, Luc mentionne « tuiles », de sorte que si cela est pris à la lettre, cette maison particulière aurait un toit de tuiles, un type certainement connu à l'époque du Nouveau Testament. Dans ce cas, percer le toit impliquerait simplement l'enlèvement des tuiles.

'Le matelas.' Le mot utilisé par Mark indique la literie d'un pauvre.