Marc 3:1-6

Le Fils de l'homme guérit ce qui s'est desséché et se révèle à nouveau comme Seigneur le jour du sabbat (3:1-6).

Dans ce récit, les pharisiens sont maintenant considérés comme délibérément prêts à piéger Jésus. Ils avaient fait leur évaluation et maintenant il s'agissait de rassembler des preuves contre Lui. Nous avons déjà vu comment leur opposition à Lui avait grandi ( Marc 2:6 ; Marc 2:9 ; Marc 2:16 ; Marc 2:24 ), et elle a maintenant atteint son paroxysme ( Marc 3:6 ).

Ils se servent donc délibérément d'un homme à la main paralysée et desséchée afin de tester ce que Jésus fera le jour du sabbat, ayant en fait peu de doute sur ce qu'il ferait réellement, car ils étaient maintenant convaincus qu'il traitait la loi à la légère. , et surtout le sabbat, qui à leurs yeux était une question d'une importance capitale. Car pour eux, la stricte observance du sabbat était l'un des signes d'un vrai juif et la preuve d'une véritable obéissance à l'alliance.

Jésus, cependant, les a réfutés, non en diminuant le sabbat, mais plutôt, comme dans l'exemple précédent, en l'exaltant comme étant d'un grand bénéfice pour l'humanité. Jésus n'était pas anti-sabbat. Il était simplement « anti » les restrictions inutiles imposées par les scribes et les pharisiens.

Analyse de 3:1-6.

a Et il entra de nouveau dans la synagogue, et il y avait là un homme qui avait la main sèche. Et ils l'observèrent s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de l'accuser ( Marc 3:1 ).

b Et il dit à l'homme qui avait la main desséchée : « Viens et tiens-toi au milieu de nous » ( Marc 3:3 ).

c Et il leur dit : « Est-il permis le jour du sabbat de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de tuer ? Mais ils se taisaient ( Marc 3:4 ).

b Et après avoir regardé autour d'eux avec colère, affligé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme : « Étends ta main. Et l'homme l'étendit et sa main fut restaurée ( Marc 3:5 ).

a Et les pharisiens sortirent et immédiatement, avec les officiers d'Hérode, tinrent conseil contre lui sur la manière dont ils pourraient le détruire ( Marc 3:6 ).

Notez qu'en 'a' les pharisiens le surveillent afin de l'accuser, et en parallèle ils planifient comment ils peuvent le détruire. En 'b', Jésus appelle l'homme à la main desséchée à se tenir au milieu d'eux, et en parallèle, il regarde les pharisiens et restaure le bras de l'homme. Au centre de 'c', il démontre l'erreur de leur pensée.