Marc 3:13-15

«Et il monta dans la montagne et appela à lui ceux qu'il voulait lui-même, et ils allèrent vers lui. Et il en a nommé douze pour qu'ils soient avec lui, et qu'il les envoie prêcher et avoir le pouvoir de chasser les démons.

L'entrée dans la montagne était probablement pour échapper à la foule. La montagne était clairement bien connue de la source du matériau. Il la considère comme « la montagne ». Et normalement, lorsque Jésus va dans une montagne, c'est soit pour enseigner à ses proches, soit pour que quelque chose de spécial se produise. Et ce qui allait se passer ici était certainement très spécial. Car Jésus appela alors à Lui un groupe plus large de Ses disciples, choisis par un choix judicieux (« qui Il voulait »), et parmi ce groupe Il nomma les Douze.

Les douze ont d'abord été choisis en vue d'un ministère de prédication et afin de chasser les mauvais esprits. Notez le double régulier « prêcher et chasser les démons ». C'était son but actuel, proclamer la vérité et vaincre l'ennemi. Ils devaient être les hérauts du règne royal de Dieu (pêcheurs d'hommes - Marc 1:17 ) et vainqueurs des forces de celui qui avait péché dès le commencement et avait été condamné dans la plaine d'Eden ( Genèse 3:15 ) .

Car pour Jésus, son ministère de guérison n'était qu'accessoire, bien qu'ayant sa propre importance en raison de sa compassion pour les hommes. Les tentatives de faire de Lui un simple guérisseur ignorent les preuves. Son but premier en venant était de proclamer le règne royal de Dieu ( Marc 1:15 ; Marc 1:38 ).

'Appelle à Lui ceux qu'Il veut Lui-même.' Il voulait que tous ses proches disciples soient conscients du statut spécial des Douze, et qu'il les ait choisis. Luc 6:13 montre que ceux qui sont appelés ici étaient plus que les douze. Il y a un rappel ici que personne ne vient à moins d'être attiré par Jésus et son Père ( Jean 15:16 ; Jean 6:44 ). Ses brebis entendent sa voix et le suivent ( Jean 10:28 ).

« Il en a nommé douze pour qu'ils soient avec lui. C'est-à-dire impliqués avec Lui dans Son ministère une fois qu'Il les avait formés, et comme Ses compagnons dans Ses voyages, et enfin avec Lui dans la consommation ( Jean 14:1 ). Ils devaient être ses amis intimes, tout en reconnaissant en même temps leur position d'apprenants. Beaucoup le suivaient régulièrement, dont quelques femmes ( Luc 8:2 ), mais douze ont été spécialement choisis.

Il y avait douze patriarches et douze tribus d'Israël, nous sommes donc justifiés de voir ces hommes comme en quelque sorte représentatifs des douze tribus (confirmé dans Matthieu 19:28 ; Luc 22:30 ). Ils doivent être le noyau du nouvel Israël, la fondation du nouveau peuple de Dieu, le nouveau Temple de Dieu ( Éphésiens 2:20 ).

Il en ressort clairement que Jésus prévoyait la fondation d'une nouvelle 'assemblée' ou 'congrégation' d'Israël (voir Deutéronome 9:10 ; Deutéronome 18:16 ; Deutéronome 23:1 ; Deutéronome 23:8 ; Deutéronome 31:30 où LXX se traduit par ekklesia - 'église'), l'Israël de Dieu ( Galates 6:16 ), ce qu'Il confirme dans Matthieu 16:18 , et qui sera bientôt indiqué lorsqu'Il appellera ceux qui sont fidèles Ses 'frères ' ( Marc 3:31 ).