Marc 3:21

« Et quand sa famille et ses amis de longue date l'ont entendu, ils sont sortis pour se saisir de lui, car ils ont dit : « Il est hors de lui ».

Ceci est omis par Matthieu et Luc. Ils ne l'ont probablement pas jugé approprié par respect pour la « famille » qui était désormais croyante. Peut-être aussi qu'ils l'ont senti légèrement irrévérencieux. Ce n'était pas le genre de choses qu'ils aimaient dire au sujet du Seigneur.

"Sa famille et ses amis de longue date." L'expression est littéralement 'ceux à côté de Lui'. Cela peut signifier des compatriotes ou des amis ou des envoyés ou de la famille selon le contexte. Ici, il doit principalement représenter ceux décrits plus en détail dans Marc 3:31 , ses frères et sa mère, car ce sont eux qui viennent s'emparer de lui. Certains ont essayé d'appliquer la description à ses disciples, mais nous devons noter d'abord qu'ils sont généralement plutôt appelés « les disciples » ou « les douze », deuxièmement qu'ils n'auraient pas besoin de « sortir » pour le saisir, et troisièmement que ce serait une description étrange et assez vague d'eux, venant comme il le fait immédiatement après la nomination des douze.

Et d'ailleurs ils étaient eux-mêmes impliqués dans la cause de la plainte (ils n'en « entendraient donc pas parler »). Son imprécision délibérée suggère donc plutôt une famille et des amis non engagés qui se sentaient proches de Lui parce qu'ils Le connaissaient par le passé et étaient en tant que tels soucieux de Son bien-être sur le plan matériel sans vraiment avoir aucune appréciation de ce qu'Il faisait.

'Entendu.' La nouvelle leur est parvenue à Nazareth (ou Capharnaüm) et, comme les nouvelles le feront, elle est probablement arrivée de manière déformée. Mais qu'ont-ils entendu ? Qu'il travaillait à mort, sans avoir le temps de bien manger ? Que les dirigeants locaux discutaient de la possibilité qu'il soit traité avec lui ? Que les scribes, les grands docteurs de la loi, étaient descendus de Jérusalem pour le juger comme blasphémateur, probablement à la demande spécifique des pharisiens locaux et des hérodiens dans le cadre de leur complot pour le tuer, et l'avaient prononcé possédé par le diable ? Ils ressentaient probablement déjà assez profondément le fait qu'il avait renoncé à sa carrière sûre de charpentier.

Ils croyaient maintenant qu'il avait besoin de leur aide et de leurs conseils, et même plus que cela, d'une action drastique afin de le sauver de lui-même, parce que sa vie était devenue incontrôlable et qu'il avait des illusions de grandeur.

'Ils sont sortis pour s'emparer de lui.' Leur but était de le pousser à rentrer à la maison et, si nécessaire, de le ramener à la maison par la force. Mais cela prendrait un peu de temps pour L'atteindre, et pendant ce temps d'autres événements se produisaient.

'Car ils ont dit : 'Il est hors de Lui'. Ou 'Il est hors de Son esprit.' Comme c'est souvent le cas avec les frères, ils n'étaient pas trop pris en compte dans ce qu'ils disaient à son sujet, mais il est clair qu'ils étaient assez perturbés par la situation (qu'ils jugeaient par ouï-dire) pour vouloir faire quelque chose d'assez drastique. Ils sentaient qu'ils savaient mieux que Lui ce qui était bon pour Lui (comparez Jean 7:1 qui est un progrès par rapport à cela).

Et comme Marie est venue avec eux, nous ne pouvons pas l'exonérer complètement de l'implication dans leur attitude. Elle a été impliquée, au moins dans une certaine mesure, pour ajouter son poids à leurs arguments et pour voir ce qu'elle considérait comme la bonne chose à faire. Elle aussi était inquiète pour son fils et était prête à interférer avec Son ministère, et tous pensaient sans doute (à tort) que son autorité en tant que Sa mère se révélerait utile. Mais comme Jésus devait le préciser, elle n'avait maintenant pas plus d'autorité sur Lui que les croyants en général n'en avaient, l'autorité d'avoir besoin de Sa miséricorde salvatrice.

'Ils ont dit.' Cela peut signifier alternativement « c'était dit » en général, « ils » n'étant pas spécifique. Mais il était plus probable que les frères diraient cela plutôt que les gens en général, car ces derniers étaient impressionnés par Lui. À moins, bien sûr, que cela signifie que les pharisiens et les hérodiens avaient payé des hommes pour répandre de fausses rumeurs à son sujet. Mais celui qui l'a dit, ses frères l'ont cru assez pour vouloir prendre des mesures drastiques.

Ils ne peuvent pas être totalement exonérés, quels que soient nos efforts. Et rien n'est dit sur les protestations de Mary. Elle les accompagnait dans leurs plans. (Si cela n'avait pas été le cas, quelque chose aurait été dit dans ce contexte. Au moment où cela a été écrit, elle était très respectée en compagnie des croyants).