« Et les scribes qui descendirent de Jérusalem dirent : « Il a Béelzéboul, et par le prince des démons il chasse les démons ».

Notez le parallèle immédiat avec ce que la famille et les amis de Jésus disaient de lui. Ils ont dit qu'il était fou. Ceux-ci disaient qu'il était possédé par un démon puissant. Le monde ne pourra jamais comprendre ceux qui suivent vraiment Jésus-Christ.

'Les scribes qui sont descendus de Jérusalem.' C'est certainement quelque chose d'assez important qui a attiré ces grands maîtres dans la misérable Galilée. Comme ils ne parlaient pas devant Jésus ( Marc 3:23 ), nous pouvons supposer qu'ils se réunissaient en conseil semi-officiel, de sorte que leur décision devait être transmise comme portant leur sceau d'approbation.

— Il a Béelzéboul. Leur décision était qu'il était lui-même possédé (toujours la meilleure façon de discréditer quelqu'un), et pas seulement par n'importe quel mauvais esprit mais par le grand Beelzeboul, prince des démons, lui-même (comparer Jean 7:20 ; Jean 8:48 ; Jean 8:52 ; Jean 10:20 ). Cela pourrait bien avoir déclenché les rumeurs selon lesquelles Jésus était fou (comparer Jean 10:20 ).

« Beel » représente probablement « baal » (« seigneur »). Différents manuscrits et versions présentent le nom complet différemment, 'Beelzebub' (versions syriaque et Vulgate - probablement tiré du nom d'un dieu oraculaire dans 2 Rois 1:2 ), 'Beelzeboul' dans la plupart des manuscrits, 'Beezeboul' dans un peu, mais y compris les plus lourds.

Ce dernier a peut-être abandonné le « l » parce que « lz » était difficile pour les locuteurs grecs. L'original est probablement Beelzeboul. 'Zeboul' peut représenter 'zebel' (excréments) ou 'zebul' (habitation). Ainsi le nom peut signifier 'seigneur de la maison (ou de l'habitation)' (voir Matthieu 10:25 b qui semble le confirmer). Cela expliquerait l'accent mis sur la « maison » dans la répudiation de Jésus. Matthieu 10:25 b suggère que Beelzeboul est considéré comme le maître d'une maison de diables.

'Par le prince des démons, il chasse les démons.' Comment un homme pourrait-il chasser les démons ? Pourquoi, en étant possédé par leur prince. C'était leur explication de sa puissance. (L'ironie de cela vient du fait qu'il a déjà nommé douze apôtres, dont l'une des deux tâches principales était de chasser les démons). La seule autre alternative aurait été de le reconnaître comme prophète de Dieu, et ils ne le feraient pas.

Il ne leur était pas assez soumis. Dans Mark Beelzeboul et le prince des diables peuvent être vus comme deux représentations distinctes, mais Luc 11:15 nous dit que 'Beelzeboul' représentait en fait le prince des diables. Alors ils ont essayé de faire valoir que Jésus était possédé par le diable.

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