Marc 3:22-30

Les scribes de Jérusalem et le blasphème contre le Saint-Esprit (3 :22-30).

À ce moment-là, Jésus avait attiré l'attention non seulement des scribes locaux, mais aussi des grands docteurs de Jérusalem. Ils avaient probablement été appelés à cause de l'influence qu'il avait. Et une fois qu'ils eurent considéré ses réalisations, ils savaient qu'ils ne pouvaient en tirer qu'une des deux conclusions. Soit ils devaient admettre que Son expulsion des mauvais esprits avait été accomplie par la puissance de Dieu, ce qui signifiait qu'ils devaient L'accepter comme prophète, soit ils devaient trouver quelque chose d'autre pour en rendre compte.

En fait, ils se sont emparés de la seule alternative possible qui leur soit acceptable. Il ne pouvait le faire que parce qu'il était de connivence avec le diable, car à leurs yeux son refus de se conformer à toutes leurs voies indiquait qu'il ne pouvait pas être de Dieu.

Jésus les a alors accusés de pensées malhonnêtes et les a avertis que s'ils rejetaient continuellement le témoignage clair de l'Esprit de cette manière, ils risquaient le péché impardonnable, le « blasphème contre le Saint-Esprit », c'est-à-dire d'endurcir leur cœur et rejeter le témoignage de l'Esprit qu'ils se sont rendus imperméables à ses supplications. Une fois qu'un homme est dans cette position, il a perdu espoir.

Et au cours de Son argumentation, Il leur montra qui Il était. Il était le plus fort que Satan. Il pouvait lier Satan avec un mot. Personne d'autre qu'ils connaissaient ne pouvait le faire. D'autres ont cherché à le faire par des plantes quasi magiques et des mystères secrets et des incantations, et en invoquant des noms de personnes comme Salomon (voir note sur Marc 1:21 ). Mais il l'a fait par l'exercice de sa propre autorité. Qu'ils en considèrent alors la signification, avec l'aide du Saint-Esprit.

Une analyse.

a Et les scribes qui descendirent de Jérusalem dirent : « Il a Béelzéboul » et : « C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons » ( Marc 3:22 ).

b Et il les appela à lui et leur dit en langage imagé : « Comment Satan peut-il chasser Satan ? ( Marc 3:23 ).

c « Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister. Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne pourra pas tenir » ( Marc 3:24 ).

d « Et si Satan s'est levé contre lui-même et s'est divisé, il ne peut subsister, mais il a une fin » ( Marc 3:26 ).

c « Mais personne ne peut entrer dans la maison de l'homme fort et gâter ses biens, s'il n'a d'abord lié l'homme fort ; et alors il gâtera sa maison » ( Marc 3:27 ).

b « En vérité, je vous le dis, tous leurs péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et leurs blasphèmes avec lesquels ils blasphémeront de quelque manière que ce soit, mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'aura jamais de pardon, mais est coupable d'une éternelle péché » ( Marc 3:28 ).

a Parce qu'ils ont dit : « Il a un esprit impur » ( Marc 3:30 ).

Notez que dans 'a' ils ont dit, 'Il a Beelzeboul', et dans le parallèle ils ont dit, 'Il a un esprit impur'. Dans 'b', ils imputent Son expulsion de Satan à Satan, et en parallèle sont ainsi en danger de blasphémer contre le Saint-Esprit. En « c », une maison doit être indivise pour tenir debout, et parallèlement une telle maison ne peut être spoliée que par Celui qui est plus fort que l'homme fort. Au centre de 'd', si Satan se bat contre lui-même, il n'a aucun espoir et la fin est en vue pour lui.