Marc 3:31

"Et là vinrent sa mère et ses frères, et debout dehors, ils lui envoyèrent l'appeler."

Auparavant, les foules étaient venues à Jésus ( Marc 3:8 ). Et maintenant, ses parents étaient venus. Mais quelle autre raison il y avait pour leur venue. Mark veut probablement que nous voyions « rester dehors » comme important. Ils appartenaient à ceux qui étaient à l'extérieur, pas à ceux qui « entraient ». En effet, ils le voulaient loin de ses auditeurs afin qu'ils puissent l'emporter avec eux ( Marc 3:21 ).

Alors ils ont envoyé quelqu'un pour le leur faire sortir (ils n'osaient pas entrer et le saisir avec tant de gens là-bas). Nul doute que Mary était l'appât. Il viendrait sûrement vers sa mère. Mais elle se tenait parmi les incroyants comme un avec eux et elle ne pouvait donc pas avoir son mot à dire sur ce qu'il faisait. C'est pourquoi il ne pouvait pas lui répondre. Elle cherchait à interférer avec sa mission. Le fait que le père de Jésus ne soit pas venu peut indiquer qu'il n'approuvait pas cette interférence. Ou cela peut signifier qu'il était déjà mort.

Nous ne devrions pas être trop surpris de son attitude (à moins que nous ne l'ayons sur-exaltée de manière injustifiée). Bien qu'étant une femme bonne et pieuse, elle était toujours une femme terrestre. Elle avait beaucoup médité dans son cœur ( Luc 2:51 ), et avait eu confiance en ce que Jésus pouvait faire ( Jean 2:5 ).

Mais elle n'était pas totalement en phase avec Lui dans Sa mission ( Jean 2:4 et ici) et clairement ne l'aimait pas, et essayait donc par erreur d'interférer. Naturellement, elle hésitait entre le fait qu'il était venu de Dieu d'une part, et ses propres doutes et préjugés, et surtout ce qu'elle avait vu arriver à Jean-Baptiste, d'autre part.

Elle ne voulait pas que cela lui arrive. Elle avait été heureuse à l'idée d'être la mère du Messie ( Luc 1:35 ; Luc 2:46 ) mais n'avait eu aucune compréhension du Serviteur souffrant, ni aucune volonté pour qu'Il le soit. Seuls son ministère ultérieur et la résurrection la feront changer d'avis à ce sujet ( Actes 1:14 ; notez l'absence de mention dans Luc 8:2 et comparez Marc 8:19 .

Et même par Luc 23:49 ; Luc 23:55 ; Luc 24:10 elle n'était pas du nombre).

Naturellement, elle serait là à la croix, car c'était la Pâque et c'était sa coutume d'être à Jérusalem pour cela, et Il était le fils de sa chair. Quelle mère n'aurait pas été là dans de telles circonstances ? Et là, Jésus a pourvu à ses soins ( Jean 19:27 ). Mais notez que c'est précisément ainsi que Jean l'a interprété.

Il n'est pas allé chez elle, il l'a emmenée dans la sienne. Il a reconnu qu'en raison des paroles de Jésus, il avait la responsabilité de prendre soin d'elle comme un homme a la responsabilité de prendre soin de sa propre mère, parce que Jésus lui avait demandé de le faire, probablement parce que Joseph était maintenant mort. Ainsi Jésus a confié sa mère aux soins de son meilleur ami qui était également à la croix. Dans tout cela, il n'y a même pas une trace des mythes et des absurdités ultérieurs qui se développeraient autour de Marie.