Marc 5:11-13

« Or, il y avait là, sur le flanc de la montagne, un grand troupeau de porcs en train de paître, et ils le supplièrent en disant : « Envoie-nous dans les porcs afin que nous puissions y entrer. » Et il leur a donné la permission.

C'était leur dernier lancer désespéré. Sûrement, cela ne le dérangerait-il pas qu'ils entrent dans les cochons ? Après tout, le Dieu des Juifs avait déclaré que les porcs étaient impurs. Même maintenant, leurs esprits subtils étaient occupés à travailler. Peut-être qu'ils espéraient qu'une fois qu'Il serait parti, ils seraient capables de faire le saut plus haut et de trouver des humains convenables pour y habiter. (Le fait que des porcs y soient gardés souligne la nature païenne du territoire).

« Il leur a donné la permission. S'est-il souri à lui-même pendant qu'il le faisait, conscient qu'ils scellaient leur propre destin ? Ce fut une bonne idée. Leur entrée dans les cochons convaincrait l'homme qu'il était enfin libre, une confirmation visible importante dont il aurait besoin, et il savait presque certainement ce que les cochons feraient. Alors que Dieu accordait de la valeur aux porcs comme il accordait de la valeur à toute sa création, leur valeur était peu comparée à la santé de cet homme et à son assurance de liberté.

L'incident démontre l'ordre de priorité aux yeux de Dieu. Si Jésus était prêt à sacrifier les porcs pour l'amour de l'homme, et pour l'amour de ceux qui pourraient plus tard avoir été possédés par les mêmes esprits, qui lui refusera, en tant que Créateur, le droit ?

Il y avait peut-être en partie l'idée derrière la possession des porcs que cela prouverait que la multitude d'esprits avait quitté l'homme. En fait, voir les porcs fuir serait considéré comme une preuve suffisante. Cela donnerait une certitude à la fois à l'homme et aux observateurs. On peut comparer comment un exorciste nommé Eliezer « plaça une coupe ou un pied plein d'eau un peu plus loin et commanda à l'esprit malin sortant de l'homme de le renverser et de faire savoir aux spectateurs qu'il avait quitté le homme.' (Josephus Antiquités 8:48)