Marc 5:14-17

«Et ceux qui les ont nourris se sont enfuis et l'ont raconté dans la ville et à la campagne, et ils sont venus voir ce qui s'était passé. Et ils vinrent à Jésus et virent celui qui était possédé de démons assis, vêtu et dans son bon sens, même celui qui avait la légion, et ils avaient peur. Et ceux qui la virent leur dirent comment cela arrivait à celui qui était possédé de démons et concernant les porcs. Et ils ont commencé à le supplier de quitter leurs frontières.

On peut comparer cela avec Jean 4 lorsque les Samaritains étaient dans une position similaire. Quelqu'un est arrivé en leur disant des choses étranges sur cet homme. Mais quel contraste dans la réponse. Eux aussi sont allés voir par eux-mêmes. Mais les Samaritains l'avaient accueilli à bras ouverts. Ils l'avaient supplié de rester.

Mais quand ceux-ci entendirent l'étrange histoire, et arrivèrent à découvrir ce qui s'était passé, ils virent l'infâme fou, dont ils étaient probablement en admiration, assis là tout à fait bien et dans son bon sens et ils avaient peur. Qui était ce prophète juif qui pouvait faire de telles choses ? Peut-être qu'ils croyaient réellement ce que les docteurs de la loi avaient prétendu croire, qu'il devait être possédé par satanisme (car ils n'avaient aucune Écriture pour leur montrer le contraire). Car il était clair qu'Il avait d'étranges pouvoirs surnaturels, et Il pourrait bien les utiliser à leur détriment. Ils savaient que les Juifs n'avaient aucun amour pour les Gentils, en particulier pour les enseignants religieux juifs.

Puis ils apprirent ce qui s'était passé et comment les cochons avaient été détruits. C'était sûrement la preuve qu'Il ne leur voulait rien de bon. Alors ils le supplièrent de les laisser seuls et de partir. Ils ne voulaient pas d'exorcistes juifs ici, en particulier ceux qui utilisaient leurs dons pour détruire leur gagne-pain. C'était un mélange de suspicion et de peur, teinté de colère et bouleversé par ce qu'ils avaient perdu.

Nous, les commentateurs, pouvons facilement amortir la perte car ce n'était pas la nôtre. Mais pour l'homme ou la communauté qui a perdu les porcs, c'était une perte grave et coûteuse. En théorie, on pouvait dire qu'un homme valait quelques milliers de cochons (bien qu'à cette époque cela ait pu être discutable), mais la pratique était une autre affaire. Pourtant, ils n'osaient rien faire car ils n'étaient pas sûrs de ce que Jésus pouvait faire d'autre.

C'est pourquoi, à la fin, ils voulaient qu'Il parte. Ils ne pouvaient pas risquer les conséquences de son séjour. Mais ils n'osent pas non plus user de violence contre Lui. Ainsi, ils le supplièrent plutôt. Et ainsi, pour le bien d'un troupeau de porcs, ils ont perdu leur chance de la parole de vie.

Le grand nombre de porcs suggère soit que leur propriétaire était très riche, soit que le troupeau était commun et avait plusieurs propriétaires différents. C'était peut-être même celui qui était entretenu pour approvisionner les soldats romains de la région. Nous pouvons présumer que Jésus savait que sa perte ne dévasterait pas des vies.

'Vêtu et sain d'esprit.' Cela peut signifier « vêtu décemment » plutôt que dans des haillons sales, ou cela peut même signifier qu'il s'est déplacé presque nu (comparez Luc 8:27 , et voir ci-dessus).