Et il leur dit : « Partout où vous entrez dans une maison, restez-y jusqu'à ce que vous quittiez la région. Et quel que soit le lieu qui ne vous recevra pas et ne vous écoutera pas, alors que vous le quittez, secouez la poussière qui est sous vos pieds pour leur rendre témoignage. '

Ils ne devaient pas faire la fine bouche ou rechercher le confort. Chaque fois que Dieu leur a fourni un logement, même pauvre et mesquin, c'était le logement qu'ils devaient continuer à utiliser dans cet endroit. Ils ne devaient pas chercher mieux, causant ainsi du chagrin et de l'insulte au premier hôte et retardant leur ministère. Ils devaient se contenter de ce qu'ils avaient, être totalement dévoués à leur travail. Le confort personnel devait être ignoré.

Notez comment cette disposition suppose un séjour assez long. Et cela se produirait de ville en ville. Ainsi cette tournée de prédication a probablement duré de nombreux mois, au cours desquels certains d'entre eux ont pu subir des châtiments à la synagogue à cause de ce qui était perçu comme leur message hérétique, et même avoir été appelés devant Hérode ou certains de ses fonctionnaires (cf. Matthieu 10:17 .

Comme dans l'Ancien Testament, déclarer que quelque chose se produirait suppose alors que cela s'est produit. Voir par exemple Exode 17:1 où il est simplement supposé que les gens ont bu de l'eau du rocher). Ils ne seraient pas considérés comme ayant tout à fait le même statut que Jésus.

Mais l'hospitalité envers les étrangers était considérée comme un devoir sacré au Proche-Orient, et en particulier chez les Juifs, ainsi ils ne devraient jamais en manquer dans les lieux qui les accueillaient. Le premier à l'offrir indiquerait une réponse rapide de foi à leur message, une valeur à être bénie par leur présence continue avec eux. Il n'y avait aucun danger à ce stade qu'ils deviennent des épongeurs. Plus tard, l'église chrétienne (dans la Didache) jugera nécessaire d'indiquer qu'un prophète qui est resté plus de trois jours au même endroit dépasse son accueil et est un faux prophète.

Mais se voir refuser l'hospitalité serait indiquer l'inimitié et leur rejet par ceux qui la refusaient. Alors Jésus a ajouté que ceux qui ont refusé d'écouter leur message relèvent également de cette rubrique.

« Secouez la poussière. Lorsque les lieux refusaient de les recevoir, ils devaient laisser un signe, la poussière secouée de leurs sandales, en témoignage du manque d'hospitalité du lieu. Cela résultait de la pratique qu'avaient les Juifs pieux de secouer la poussière de leurs pieds et de leurs vêtements lorsqu'ils quittaient le territoire des Gentils. L'idée étant qu'une telle poussière contenait de l'impureté et qu'elle était souillée parce que les Gentils n'observaient pas les lois de la pureté.

Ainsi, l'acte similaire des Apôtres indiquerait que l'endroit était considéré comme impur et souillé. Nous pouvons également comparer Actes 18:6 où le fait de secouer la poussière indiquait que les messagers étaient exempts de culpabilité et que les destinataires avaient porté leur jugement sur leur propre tête, qui était basé sur le même principe.

« En tant que témoin pour eux. » Leur acte solennel serait un acte de témoignage au peuple que le jugement était maintenant prononcé contre eux à cause de leur refus d'écouter la parole de Dieu. Et s'ils ne se repentaient toujours pas, ce serait un autre témoignage contre eux au Jugement du dernier jour.

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