Marc 7:1-21

Jésus commence à tendre la main aux païens (7:1-8:21).

À ce stade de son ministère, Jésus commence à s'étendre plus loin, car à partir de ce moment, il passe beaucoup de temps à prêcher sur un territoire qui est principalement des Gentils, bien que contenant encore de nombreux Juifs. Il y prépare ses disciples par ses paroles aux scribes et aux pharisiens, puis au peuple, sur ce qui est vraiment essentiel, puis passe à Tyr et à Sidon où la foi simple d'une femme syro-phénicienne fait comprendre le droit des Gentils à prendre part à la table de Dieu. Le résultat est qu'Il commence une campagne sur le territoire des Gentils. Bien que cela puisse être dû en partie aux pressions en Galilée, il s'agit d'une claire expansion de Son ministère.

Analyse de 7:1-8:21.

a Jésus défie les pharisiens et les scribes par le fait qu'ils prêtent plus d'attention à la tradition qu'à la parole de Dieu ( Marc 7:1 ).

b Il fait remarquer aux foules que c'est ce qui est à l'intérieur de l'homme qui souille un homme ( Marc 7:14 ).

c Jésus donne à la femme syro-phénicienne du pain de la table de Dieu et guérit son fils frappé ( Marc 7:24 ).

d Il guérit l'homme sourd et malentendant, une image du besoin d'Israël ( Marc 7:31 ).

c Il nourrit les quatre mille sur le territoire des Gentils et leur donne le pain de la table de Dieu ( Marc 8:1 ).

b Les pharisiens révèlent ce qui est en eux en cherchant un signe, bouleversant profondément Jésus ( Marc 8:11 ).

a Jésus dit à ses disciples de se méfier du pain au levain (l'enseignement) des Pharisiens et d'Hérode (ou des Hérodiens), et d'entendre et de comprendre ( Marc 8:14 ).

Notez que dans 'a' Jésus expose l'enseignement des scribes et des pharisiens, tandis que dans le parallèle, il avertit ses disciples de s'en méfier. En 'b', il souligne que c'est ce qui vient de l'intérieur qui souille l'homme, et en parallèle, nous avons un exemple de cela chez les pharisiens à la recherche de signes. En 'c' Jésus donne à la femme syro-phénicienne 'le pain de la table de Dieu', et en parallèle Il donne le pain de la table de Dieu à quatre mille qui se rassemblent sur le territoire des Gentils. Au centre de 'd' Il guérit un homme qui est sourd et qui a des troubles de la parole, une image de l'échec d'Israël et du monde, auquel Il est maintenant ici pour remédier.